犬道文化唐偉敏看《一條狗的使命》的觀後感，值得深思

時過八年後，這部《一條狗的使命》會讓我遇到什麼？

本來是帶著批判去看的，但看完以後......我對導演真心佩服的五體投地！

導演用狗狗的五世之命，揭露了狗在不同家庭、不同生存環境下的命運，同時也揭露了現代社會下的人，常常因為沒有「活在當下」而有著無窮盡的焦慮的真諦。

第一世：沒有看清品種的幼犬----出生就夭折的「慘命」

劇情剛開始時，主角貝利一生下來沒有多久就夭折，甚至很多觀眾都還沒有看清它是一隻什麼品種的狗生命就結束了。這個橋段事實上揭露了，很多新養狗人在對狗沒有任何健康常識的條件下，只因自己想養一隻狗，或者只因看到別人養了狗就去買狗養，而買回來後，沒有養活幾天就夭折的現象。

在中國的新城市養狗人群體中，幾乎每個養狗人剛開始都在家養死過一兩隻幼犬。很多時候大家都一味地怪賣狗的人賣病狗，也許真的有這樣的賣狗人，但不可能全部都是這樣的賣狗人的。

第二世：新斯科舍獵鴨尋回獵犬----既滿足了人類文明，又釋放了自我天性的「福命」

有人陪伴，有人餵養，有健康免疫，有正式登記管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪著互動，晚上有溫室安睡，能活到終老死去。

對於狗來說，真正的幸福是一半為適應人而活著，一半為釋放它自己的天性而活著，最重要的是，能正常的活到老死。這才是真正人、狗、社會平衡共處的生活最佳狀態。三者都保證了自己的正常發展，同時也完成了最佳的相互合作。這是普通人養狗的普世終極追求。

第三世：德國牧羊犬----為大自然的共同利益而獻出自己生命的「殞命」

站在人類社會需要更高進步的高度去看，我們認為這是狗的生命價值的昇華，人類為了維護整個社會能更普世安詳的持續發展，在努力付出自身的價值以外，還給狗賦予了超越它們生命本能的生命價值。從大自然整體平衡發展的意義上去講，社會職能性工作犬生命意義的高度遠遠要高於個人家庭養犬。

對於它們的生存方式我們無可厚非，我們也沒有資格純粹站在道德的角度去批判職能部門對它們的特有生存方式，因為這些狗用生命換來的社會價值享有者本身有我們一份。我們能去做的只有讓我們自己更好地去遵守社會公序，人人做到守法守序，需要狗付出生命代價的社會職能崗位就會越來越少。

當然，如果有些人專門借用狗的社會職能崇高價值而讓狗承受這些生活磨難只為得到自己的一己私利，那這種人根本不配談對狗的愛和尊重。

第四世：威爾斯柯基犬----被捧為寵物而實則憂鬱一生的「幽命」

真正讓我對導演敬佩的就是這個橋段，貝利轉世為一隻威爾斯柯基犬，一生看似被主人奉為愛物過得一生安平，但實質上，導演在最後的鏡頭中讓它孤獨地坐在鏡頭前瞬間跨越到老態，最後再幽幽閉眼死去，如果我沒有前面十五年的從業經歷，我永遠也看不到我今天看到的憂傷。

這隻柯基一生的生存狀態是目前所有把狗當成一種私人物品來擁有的最普遍現狀，人們往往只是從人的情感感受去理解狗，認為給狗好吃的，向狗投射人的愛慰情感需求，就是在愛狗，沒有人會俯身站在狗的視角去看自己，沒有人會站在狗的天性去了解狗。這隻狗一生當中沒有幾次能在大自然自由釋放，縱使有了一個同類在陪伴，但也是兩個相同命運的疊加，沒有人能看懂它最後死去的眼神，它的主人最終並不懂得它的內心。

這是目前所有城市圈養狗的宿命，一生都在期待，一生都在憂鬱。它唯一比其它狗好一點的就是最終還是活到了老，沒有被轉送，沒有被遺棄，沒有夭折，沒有被流浪而已。

但，它的主人卻因它而找到了一生的陪伴和心理歸屬，這是一種心靈上的不公平。

第五世：聖伯納犬----重回人狗共處終極福命的期待

不得不佩服導演拐了一個如此大的彎，在批判了人類常常面對動物時，只顧自我情感表達，而不顧對方天性存在必要性的普遍謬愛倫理。

最後在主人翁幾十年單身再次與所愛之人終成眷屬的劇情結尾，也折射了人類之間的愛就是一個相互獨立又相互為伴的陪伴過程。

愛不是一方的佔有，也不是純粹的放手。養狗亦如此，狗不是用來寵的玩物，也不是純粹用來工作的工具，更不是你可以隨意拋棄的舊物，它是一個活生生的生命，是一個社會共存成員，是一個生活伴侶，是一個心靈相互獨立又相惜的事實存在。

活在當下——影片最後一句看起來生硬強塞的台詞

最後這句台詞在我看來完全不突兀，而是這個影片導演想用它，點出之前所有鏡頭畫面中隱藏著的，要解開現代人現實生活中，常常因失去自我而產生種種消極焦慮的良藥。

男主人翁年輕時的同學因為不敢面對自己當下與男主之間的能力差異，而最後因嫉妒焦慮導致縱火犯罪；

男主人翁在獲得成功時受到致命傷害，因不敢面對當下的挫折而自暴自棄，放棄了自己的愛人、放棄了自己的事業追求、放棄了他喜歡的狗；

他的父親也一樣，因為貝利的淘氣導致了升職失敗而放棄了自己的所有，淪為一個街頭酒鬼浪人；

第五世剛開始養它的貧窮青年情侶，因為不敢面對當下的貧困，而一生都在那個貧困屋子裡貧困了一輩子。

這些劇情都是為了要推出最後這一句「活在當下」精髓。

尤其是貝利的第五世，當那對貧窮的青年男女用個鏈條拴著它，在那個院角日曬雨淋這麼多年，它從來沒有放棄，從來沒有埋怨，從來沒有悲觀，不管條件多惡劣，它都認真的吃著，認真的活著；尤其是面對男青年開車把它拋棄在公路上的人性冰冷時，它卻樂觀地把人性冰冷逆轉成了新的生機。

這就是狗，永遠活在當下的狗，永遠最務實的狗。

我常常在我開辦的訓犬師培訓班中給學生講，我從一個農村的最貧窮的家庭，沒有學歷，沒有人脈背景，沒有經濟支持，我隻身一人走到今天，一點一點讓自己成長蛻變，讓自己脫離無知，脫離膽怯，脫離貧困，一步一步讓父母臉上多點笑容，一步一步讓自己家庭每天多點幸福。這一切都是因為我十幾年天天與各種各樣的狗相處，都是我在教各種各樣的狗的過程中，從狗這個物種身上學來的——活在當下，面對現實，承認現實的不足，接受現實的冰冷，我才能像狗一樣，將冰冷逆轉成生機。

看完電影，回到當下.....

當年讓人滿滿收穫感動的《忠犬八公》，在電影掀起對狗的愛與感動之下，有如此之多的狗用生命的悲慘去承受人們的自我心理衝動餘熱的現象還會發生麼。

可是，如果愛和感動脫離了充足的現實條件和客觀能力，一旦這種愛被盲目地釋放成買隻狗回來寵的行為後，對於狗來說，結果會如何？會不會又成為忠犬八公的續寫呢？

說實話，看這部電影之前，我本是想帶著批判導演萊塞.霍爾斯道姆而去看電影院的，因為當年我在上海從事為普通家庭養犬訓練工作期間，他的著名動物電影《忠犬八公》熱映後，讓我看到了另外一面.....

曾經一部《忠犬八公》，導致中國各地開了好多柴犬、秋田犬的繁殖場賣狗店，大量從日本買過來的所謂血統狗都被關在犬舍里，或者籠子里長年不出來被淪為生狗工具。

在很多人在看完《忠犬八公》後，在對秋田、柴犬一無所知的情況下，在完全不考慮自己是否有條件把狗養到終老的情況下，在完全沒有餵養訓練管教知識能力的情況下，僅僅憑被電影感動而去盲目地買狗。

然而，不到半年時間，那些因為看電影被感動而買回去的秋田、柴犬和其他品種的狗，有半數以上不見了蹤影，它們去哪了？

1、因為太愛了，一部份三個月都不到的幼犬仔被玩死夭折了

小的時候因為不懂狗的健康常識買回來幾天就被持續玩死的，因為太愛這隻狗了，因為電影裡把這隻狗描述的太忠誠了，我一定要好好對待它，所以，這個人可以連續七八天都讓一隻一兩個月的小毛狗無法睡覺，因為這個人要愛它，所以，它必須回應他（她）的寵愛，所以，它沒有機會好好睡一覺，剛出生半年的嬰兒，你讓他（她）連續一週沒法好好睡覺試試看看。

2、因為人不會訓練管教，狗亂叫被送走或者被轉賣掉一部份

3、因為人不會訓練管教，狗出門後跑丟了一部份

4、因為人不會訓練管教，抓不住繩子狗衝到馬路上被撞死了一部份

5、因為人不會訓練管教，被人投訴後被政府收掉了一部份

6、因為人不會訓練管教，被半夜惡意丟在了大街上流浪了一部份

7、因為人不會訓練管教，搞失聯惡意塞給寵物店、訓狗基地一部份

還有是因為管不住想自己親手弄死一部份。

還有什麼去處，我也無法想像......

so

真正的愛狗
是要思考自己是否有客觀條件養它到終老

真正要養狗
是要思考自己是否有餵養和訓練管教它的能力

真正的對狗好
是讓狗健康安全地適應城市規則，為它在城市尋找更多自由空間。

電影雖感動，但養狗莫衝動——犬道的訓犬師們向各位觀影者誠懇提醒！

在此，我們呼籲大家理性養狗、科學養狗、文明養狗，大家共同一起去推動人、狗、社會平衡共處文化，為狗在城市環境中爭取更多的自由空間，為能讓狗在自己身邊活到終老而提供能力保證。

如果你真的想養一隻狗，並且要讓你和你的狗都得到終極福生，請你行動起來，學習，請你承認自己並沒有科學客觀的知識能力，去對它們一生正常的生存健康安全負責，經歷十五年，我已經為大家找到了更簡單，時間和經濟成本更低，對狗更安全、效果更快更長久穩定的方式等著大家來使用。   舉報