《阿修羅》：火熱打鬧之後的冷思考

如果一個人生活里太愛鬧騰，很多人可能都會覺得他不沉穩，悄然貼上一個不靠譜的印象標籤。

如果一個人聲嘶力竭地喊叫，圍觀者會瞪大眼看他張牙舞爪，容易忽略掉他在到底在喊叫什麼。

《阿修羅》就是這個鬧騰的人，就是這個聲嘶力竭喊叫的人。

除了阿西巴和叮叮噹噹，它還有什麼？冷靜寫下。

一、什麼是阿修羅

先從這個晦澀的片名開始吧。

中國作家莫言有本風格清奇的小說，叫《生死疲勞》，寫的是一個地主死後，轉世成牛、驢、豬、猴、狗、大頭嬰兒，以不同的眼睛接連看著生前所在地的光怪陸離。

我們常在電視裡聽說：「下輩子做牛做馬，我也會……」

以上這些驢豬狗猴牛馬等等，都是佛教里所說的「畜生道」，也是佛教思想的世俗化使用，只是時間長了，大家都忽略了它來自佛教教義。

大家一定知道佛教裡的「六道輪迴」，「畜生道」就是其中第四道，它和第五「餓鬼道」、第六「地獄道」組成了三大惡道——所以平常咒罵一個人「下地獄」、「永世不得超生」，是對其憤恨之極的。

而「六道中」位列第一的「天道」、第三的「人道」屬於善道，要多積善行德。

正題來了：位列「六道輪迴」第二的，就是「阿修羅道」。

它極具爭議，就連佛教內部，對它屬惡、屬善都意見不一，北傳佛教將它列為善，南傳佛教則把它歸為惡。

無論南北，至少有一點是相同的：「阿修羅道」介於天、人之間，該道諸位本性善良，但修行中意燥心亂、怒氣纏身、貪慾過重、好鬥成性，有福祉無德修，此道之後，往往直接降入三大惡道。

看張圖吧。▼

好像有人說這個片名狂妄，大概是因為把阿修羅理解為天神之類的吧。實際上，它要表達的是惡鬥帶來惡業，看這三張海報：左側是阿修羅佛教畫像，右側是黑色煉獄，中間，是他們。▼


PS：注意了下它的英文片名《Asura: The City of Madness》，《阿修羅：瘋狂之城》，是Madness，而不是Crazy，導演也意在表達這個城市當權者們的真實精神之亂之狂。

二、誰是阿修羅道中人

導演金聖洙是隱喻派愛好者，他早年參與編劇的《出世》《落日霓虹》，導演的《日出城市》、《武士》、《流感》，製片的《中天》等，都夾雜了很多隱喻元素，甚至佛教元素。

用《阿修羅》作為片名，也是隱喻。那麼，片中誰是阿修羅道上的「人」？

首先是刑警鄭雨盛。電影就是在黑幕中，以他的獨白開始的：「我不喜歡人類。」

在他的眼裡，其他很多人也不是人：「我知道的慶尚道安南市，也有很多不像人的人。」

這是一句很容易被忽視的、以為僅僅只是劇情背景存在的話。

實際上，這一句獨白，不僅爽快利索地點透了片名含義，也濃墨圈定了影片的基調：接下來所有的殘暴血腥，都是泯滅人性的惡鬥。

他們變為「惡人」的原因——「最近因為城市再開發，很多人為了滿足私慾都要瘋了。」

市長黃晸玟瘋狂了，為黃晸玟辦事的刑警鄭雨盛瘋狂了，為鄭雨盛充當打手的金元海瘋狂了，連帶著弟弟朱智勛、同僚尹宰文、檢察官郭度沅等等等，都陷入了血腥的撕咬之中。

如果沒有城市再開髮帶來的私慾刺激，從劇情邏輯上就不會露出那麼多的惡，所有的人，都會安然地待在自己的崗位上，執行著自己善的角色：管理城市、維護治安、偵辦案件、照顧病中的妻子……行使著善的一面。

城市再開發也只是一個由頭罷了，沒有它，還會有其他東西讓人為之瘋狂。

對於這個花花綠綠的世界，二手玫瑰在《命運》里唱道：是否每天忙碌只為一頓飯/是否幻想里只有綾羅綢緞/是否愛人已愛成了一個伴兒/是否半夜裡心癢癢地直蹭炕沿兒……為何人讓人去受罪/為何人為人去流淚/為何人與人作對……

雖然人道被歸為善道，但這人間，有時真的和那層充滿貪慾、暴戾的阿修羅沒什麼區別。

三、這麼瘋狂為哪般

當人覺得一件事情很瘋狂，那一定是被看到了。

看不到的事情，哪怕它也在內裡瘋狂著，人還是會相信假像。

比如朴媽事件，如果不是因為梨花大，朴槿惠依然是民眾眼中那個幹練沉靜的女總統。事情被扒（哪怕有些扒並不靠譜），很多人才瞠目結舌、細思極恐。

這些瞠目結舌、細思極恐的事情，就存在於之前大家看著她、覺得她溫和的時候。

《阿修羅》不也是嗎？裡面的劇情擔當沒有路人甲、群眾乙，全是關聯其中的人，對他們來說，這個圈子中的事兒就是這樣瘋狂著的。

電影中看新聞的民眾就像現實裡的我們：黃晸玟市長被小混混攻擊了，流血了，他是個好市長，小混混太可惡，好同情市長，支持他。

太多平靜的、美好的假像了。

每個圈子裡的資深從業者，都能挖出這個圈子裡的阿修羅。

韓國電影就像個不嫌事兒多的挖掘者，一而再、再而三地呈現他們國家的廟堂鬥爭。

鋪開講，很多時候採取的相對隱忍的方式，比如《局內人》《新世界》《老手》，娓娓道來、環環相扣，觀眾被劇情擊到，視覺感相對舒服。

《阿修羅》沒這麼幹——按照目前這個故事結構，它完全可以採取同樣的方式，想必被污眼濁耳的觀眾會少一些。

然而它沒有，它張開嘴西巴開罵、脫褲子直奔主題，沒花細功夫庖丁解牛、小火慢燉，就這麼一刀咔嚓下去把牛犢子殺了，騰騰騰扔到鍋裡，咕咚咚開煮。

牛天然放養，肉貨真價實，這麼端上來，好吃嗎？

真的取決於你的口味。

就像你喜歡黃齡慢悠悠的《癢》，可能不喜歡瞬間高潮的《High歌》。

四、尾聲

在佛教聖地泰國清萊，有座著名的白廟，行走其中，會一直有人在耳邊招呼著：不要回頭看，不要往回走——瑰麗美好的天堂區，與不寒而慄的地獄區，就在踟躇之間。

一念天堂，一念地獄，善惡加身的阿修羅，何嘗不是如此。

不同生活、不同圈子，悲喜生活著的我們，何嘗不是如此。

✎文︱韓影書 部落格︱@韓影書   舉報