Sweet Child O'Mine

     我步入叢林，因為我希望活得有意義。
     我希望活得深刻，吸取生命中所有精華！
     把非生命中的所有一切擊潰。
     以免當我生命終結時，發現自己從未活過！
                                                                                         ——大衛·梭羅

     節選自電影《死亡詩社》所引用的梭羅《瓦爾登湖》中的一段話，雖然對原文進行了些許改動，但也並不影響偉大的思想家、哲學家所表現出的獨樹一幟的自由思想。而維果莫滕森主演的這部家庭親情+公路片，就探討了梭羅的自由主義的2.0版（家庭形式的自然主義生活）的可能性。

     電影開頭是父親本對六個孩子的教育，格鬥、靜坐、健身、讀書、攀岩，由於屏蔽了外來的無謂干擾，加之父親教育方法的科學、有效、持續，每個孩子所掌握的知識已經遠超過同齡人的層次，身體條件也非常健康乃至強壯，至於這種教育方法究竟正不正確，或者說這種脫離於人類社會的知識理論教育，所具有的類似於空中樓閣的固有缺陷，能否彌補普通教育對人性、價值的扭曲，兩者相比究竟哪種教育方式更好，這就是個大問題了，在此無力討論。但從大兒子沒入世都已經深諳撩妹之道，厚實的理論知識也很輕鬆的敲開名校的大門，結尾布德文放棄大學機會，獨自前往奈米比亞流浪、生活、學習、思考、體驗生命，可以看出導演是原諒這種教育方式的先天缺陷，也在一定程度上肯定了這種教育。

     在隨後得知母親自殺，本帶上所有孩子走上為母親送葬、完成母親意願的道路。在路上，本不斷給新奇的孩子們講解書上描寫的世界的真實樣子，並且恪守原有的食物準則，拒絕垃圾食品，而在超市所設計的偷竊案，則更是將本所固守的摒棄、厭惡傳統社會體制與秩序的思想觀念表現出來，事實上，在這個世界上，那些虛偽、狡詐、置生命健康於不管不顧的人的行為，還不儘是披著面具的盜竊、褻瀆嗎。而在接下來的一幕裡，導演將爭論直接放入兩個家庭中，用現代小孩所追求的耐克、阿迪、XBOX與扎亞隨口說出人權方案、企業制度、資本壟斷對比，我們似乎看到了一個生活在這個世界裡的渺小的人與生活於這個渺小世界之上的人的對比。


     如果說之前的劇情只是為了表現本的教育方式的獨特、高超與奇怪，那麼之後在母親葬禮及其後的故事，則直接表現了自然主義生活、反社會反政府反宗教主義、甚至也包括嬉皮士運動本身，與這個社會的格格不入。在不尊重女兒遺囑的情況下堅持基督教葬禮，不顧親情與人性阻撓本參加葬禮，藉助這個社會所謂的法治框架搶奪孩子的撫養權，而當祖母給本唸出那封信的時候，本才意識到是自己的放棄斷絕了妻子最後的信念與希望。實際上，我們不能拒絕這個社會體制所給予的所有東西，它給予了我們足夠的保護與便利，又給了我們充足的物質享受與撕裂甚至扭曲的思想觀念，但這個龐大的社會體制機器所帶有的銹跡斑斑的劣行，也足夠讓人深惡痛絕。當然，由於斯德哥爾摩效應，每個人都會成為這個社會堅定的維護者。

      在強大的壓力與自責面前，本選擇了放棄，但是孩子們沒有。他們從基督教墳墓中掘出了母親的遺體，在一個美麗的湖畔，遵照母親所信奉的佛教火葬形式，伴著我們熟悉的GUNS N'ROSES的經典搖滾樂Sweet child O『mine ，在音樂、舞蹈、鮮花與藍天之間，正式送別母親。願你永遠擁有自由、善良、勇敢與希望。

     如果你心中沒有希望，那希望將不復存在，如果你有一種追隨自由的本能，那你就有改變世界的機會，才有創造一個更美好世界的可能性。
                                                                                                     ——諾姆·喬姆斯基

結尾送上Sweet child O』mine的部份歌詞，願自由與愛永生，同時致曾經希望樹葬的你：

She's got a smile that it seems to me
她彷彿是在對我微笑
Reminds me of childhood memories
勾起了我的童年回憶
Where everything
那段時光，
Was as fresh as the bright blue sky
如同明亮的藍天
Now and then when I see her face
從此以後每次我見到她
She takes me away to that special place
彷彿被帶到另一個特別的地方
And if I stared too long
如果我凝視得太久
I'd probably break down and cry
必定會崩潰而哭泣
Sweet child o' mine
我甜美的愛人啊