二戰電影居然可以這樣拍

************這篇影評可能有雷************

                                                           文／地球是我做的

       一開始讓我看終極勝利，我是拒絕的，因為我作為人類一度想起了被愛國主義教育片凌虐的恐懼......

       愛國主義教育片是什麼？是沉悶的兩小時，是口號式說教，是條條框架的政治正確和規範性，其實看電影的時候，我幾乎準備好睡覺了。

       但是電影開場以後，我以為自己買錯了票。

       對於國際友人的國際主義精神我們並不陌生，但是李愛瑞這個國際友人太有人氣兒了。因為開場的第一秒，介紹就說這個傢伙是個不那麼合作的人，他因為自己的宗教信仰，拒絕在星期日比賽，並且很可能因此錯過了一枚金牌。

       哦？有點意思。

       然後他回到了生他養他的中國(*^▽^)/★*☆，緊接著日寇入侵……劇情走向幾乎可以預見。當時我幾乎準備真的去睡了。

       但一個情節勾起了我的興趣，戰火紛飛，中國車伕小哥拉了一個傷兵到了剛套路化地拒絕了妻子離開中國提議的李愛銳當即決定去藥方買藥，小哥想拉李愛銳一程，被他拒絕了「我們還是跑著去吧」。

       我打了一個哈哈，都是套路。

       但！因為道路混亂，中國小哥意外受傷，李愛銳反而把小哥放在了車上一路拉走了。這一點我覺得很有意思，李愛銳在電影的敘事中，不再是臉譜化的高大全，僅僅拒絕差異對待，還更加有人情味的下凡開來。

       喔油？這個有點意思。

       但是這激起了我的逆反心理，我一定要給這個片兒挑出個錯來。李愛銳在中國的職業是個老師，在開篇不久就出現了他在教會學校教書的場景，以我敏銳的政治嗅覺，我發現了學生全都是衣著考究的富家子弟或者外國小孩。

       但，很快情節就反轉了，李愛銳在教會學校被佔領後，收留了很多流浪兒童，也給他們講課，還說「我就是想給中國的孩子教書的，這下終於實現了」。

       不光如此，甚至我認為的套路也出現了完全出乎意料的反轉。

      女二號決定留在中國，男二號想回國，不光不願意免費提供藥物，還拿提供藥物這個事情要挾女二號跟他一起回國，一般來說，這是在設立反面教材了，但是沒想到的是，男二號最終選擇了一起留下，當時我覺得格外震撼，因為愛國主義教育片竟然沒有設置通常情況下的壞人。

       到這裡我的興趣已經被完全調動起來，我想知道三觀還能繼續被刷新到什麼程度。

       於是我發現了日軍也不是壞人。

       後來李愛銳和一些老外，一起被關進了專門關押西方人的集中營，這裡缺醫少藥，但是游擊隊竟然可以和同樣缺乏補給的日本人做交易，運送物資進去，雙方都美曰其名為「停電半小時」。這個情節在我心中引發的震撼是巨大的，我相信這是歷史的事實，但是我也相信，這是一個巨大的突破。

       李愛銳把離開集中營的名額送給女二號以後，日軍上尉和少佐說，李愛銳把名額讓掉了，少佐悶悶不樂的說，那又怎樣呢？他還是很快就要回家了（戰爭即將結束），接著把酒一飲而盡，他沒誰出口的台詞是「那我們什麼時候能回家呢？」

       甚至唯一稱得上壞人的日軍上尉，在試圖破壞「停電半小時」協議的時候，受到了日本底層士兵的激烈反抗，這對我的衝擊尤大過停電半小時本身，因為它釋放了人性，哪怕是敵人的。

       每個人都是可以得救的，我似乎明白了電影的內涵。

       電影拍了不少日本士兵得到賄賂的物資時眉開眼笑的畫面，一再的用鏡頭語言強調「日本人也是人，錯的是軍國主義法西斯」，這句話政治正確了不知道多少年，但是在國內的主旋律電影裡，我第一次見到。

       甚至日本少佐得知這一切以後，雖然憤怒，但是並未阻攔。同樣是這個少佐，在比賽輸給李愛銳以後，也願意認輸履行諾言，直到諾言被日本上尉破壞。

       總的來說這是一部突破三觀的電影，每個人都有血有肉，除了對日軍的生動刻畫，作為主角的李愛銳也沒有高大全。他有恐懼也有浪漫，有原則也有動容，在電影的最後，他選擇了在星期日和日本少佐比賽，西方醫生說「你是牧羊人，帶領我們這些羔羊」。這句話不得了，在基督教文化中，牧首是最高宗教領袖的稱呼，是極高的崇敬。

       也正因為如此，李愛銳才能突破教條，在星期日做善事，把神性和人性徹底的結合了起來。

       主旋律電影的弊端被說了很多年，到了現在幾乎成了負面詞語。商業化也提了很多年，但總被怕娛樂性影響教育意義。

       但是終極勝利這片兒，確實證明了主旋律和商業不衝突，教育和寫實不衝突，我們的愛國主義教育電影，既可以好看也可以深刻。

       真是難得，滿分！