荒原之子，惡之花

    一、來自地獄的希斯克利夫
    來看看男主角（以下稱希）複雜的人生軌跡——棄兒、吉卜賽、遇見自己（靈魂伴侶凱薩琳）、被拋棄、復仇……
    它涉及可能的病態、治癒希望的破滅、缺失的人格、黑暗的本質、神秘……等等。
    像兒童的愛的過度滿足會導致成人以後對愛的麻木，相反，愛的剝奪也可能危及嬰兒生命，而司空見慣的，則是成人以後的病態人格。
    不幸的種子正是在希的幼年埋下，可能成為良藥的凱薩琳卻背叛了他，他脆弱的心靈再次被深深扎進了刀子，愛，無法滿足和表現，他成為荒原這個特定環境下自生自滅的機體——文化力量的疏導被遠遠隔離。如果說健康之人有著強大的內在法則，而少受外部制約，那麼，不健康且有著強大內在法則的希成為荒原上最沒有壓力的種子，恣意生長著他的黑暗本質——危險、罪惡、貪婪和掠奪性，這些人類最初的惡，得到空前的釋放。
    有凱薩琳的地方，地獄即是天堂，否則，天堂也是地獄。
    希來自地獄，他是黑暗使者，只有凱薩琳看得到，像看見她自己，卻又不是完全的自己——她有著比希更多一重的追求——溫和懦弱的林頓，不為她所愛，卻以他文明的光環吸引著她。
    二、分裂的艾蜜莉·勃朗特
    希為愛而執迷的一生，以野性、瘋狂、近似本能，以反控制的放任、反壓抑的撕裂，成為最具個性的藝術形象而歷久彌新，他是荒原的雕像，是荒原的靈魂，確切地說，他本身就是一座荒原——為生命所棄，卻擁有最頑強的生命。
    「我這麼愛他，並不是因為他長得英俊，而是因為他比我自己更像我自己，不管我們的靈魂是什麼做的，他的和我的完全一樣。」女主角凱薩琳說。毫無疑問，這也是作者艾蜜莉·勃朗特的心聲。
    同一的靈魂，卻要分離、背叛，顯然，艾蜜莉在表現分裂的自我。
    呼吸著荒原上的風，卻有著比風更自由的想像；任憑荒原上的「我」呼嘯、遊蕩、沒有著落，卻將一縷幽魂躲進那象徵文明的一隅，安享虛榮、溫情、高雅；夢想逃離，又深深眷戀……這像一種宿命——那成為血液成為骨骼的狂野與激情，讓它粉碎成齏粉，拋灑、歸還，只有荒原才可以孕育並接納這樣的毀滅與熱烈，而非如此竭盡全力的扭曲和碾壓，便不足以渲泄內心的不甘。
    生於荒原長於荒原的艾蜜莉，遠離主流的生活中心，渴望文明、渴望像個男人的她，以罕見的飽滿筆觸，以摧毀美與善的「惡」的呈現，將遠離文明的一種蠻荒一種赤裸書寫到極致，而它核心的真實（自我隱秘而陰暗的內心世界），恰恰成為大美，成為百世的流芳。
    艾蜜莉的荒原之子，如同波德萊爾的惡之花，以其獨特之美，而秀於平庸的藝術之林。

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