如何從現實中醒來

全片只有兩個移動鏡頭，其他全是固定鏡頭，就像《寒枝雀靜》，但構圖沒那麼矯情，也沒有忍受不了的長鏡頭。影片過半的時候，鏡頭突然動起來，嚇了我一跳，以為要出什麼事了，然而並沒有。他的鏡頭就像片中患了嗜睡症的士兵一樣，也一動不動。但是即使熟睡的人，手指也會下意識地動一動，因此他的鏡頭偶爾也動一下，僅此而已。但這兩下動得太提氣了。
片子是圍繞夢展開的，但他沒有把夢境和現實做嚴格的區分，二者交織在一起，僅僅用一些鏡頭來渲染夢的那種氛圍。這裡的夢境沒有西方電影裡那種超現實的荒誕和刺激，也是淡然的，甚至更加沉悶。他用了很多空鏡頭，轉動的吊扇，或是水中轉動的槳葉，或者是縱橫交錯滾動的扶梯，總之是循環往復的，帶著一種催眠的魔力，像是一個漩渦，把人往裡吸。當然，片子裡也出現了一個也是唯一一個超現實的鏡頭：天上游出了一隻像草履蟲的東西。但也不刺激，還是淡淡的。
色彩也是他渲染夢境的方式。病人床邊那個奇怪的像手杖糖一樣的led燈柱，會從下向上循環往復地發出鮮艷的光，並把病房裡籠罩上一層詭異的色彩。除此之外，還有路邊的公交站和電影院的鏡頭，具有類似的光色變幻的處理。這種光色循環變幻和轉動的槳葉是異曲同工的。
阿彼察邦的片子裡總有神神鬼鬼的東西，一是他自己信這個，而且這也是東南亞文化的特色。但我一個無神論者看這些也不會覺得反感。因為他沒有把這些放到形而上的層面去探討，而是就放在日常生活里，作為背景，浸潤在生活里，很自然。供奉兩位女神的那個神龕（如果可以這麼叫的話），用咱們的眼光來看實在是又簡陋又艷俗，和泰國佛堂里那種金碧輝煌相比，難望項背，但特別有生活氣息。那間屋子四白落地，乾淨明亮，供桌上各色供品五花八門，如同小商品市場的攤子，熱鬧有生氣。他們是事神如事人。咱們的農村也有香火很旺的土地廟什麼的，但整天煙燻火燎的，還骯髒破舊，人都待不住，別說神了。
兩位寮國女神顯靈的片段也非常的日常化，很像《波米叔叔的前世今生》里鬼出現的那一段，人很快就適應了和神/鬼相處，就像和人一樣聊天。換了在中國，早該惶恐地磕頭了吧？總之，他體現的這種鬼神，是與人平行共存的存在，而不是具有生殺予奪特權的高於人類的。這種價值觀，倒有點德勒茲的意思了，把鬼神的存在視為差異，視為人之外其他的可能性。
關於士兵們的嗜睡症，片子裡只是當做背景處理的，沒有刻意交代由來去向。但軍人的身份，群體性的怪病，以及女主在片尾提到的那句政府的秘密，還是隱約透露出政治隱喻的味道。
片尾女主瞪著兩眼，表情詭異，用這種方式來看清現實或夢境顯然是一種徒勞的努力。