領悟自己生命和教會我們愛的偽裝吸血鬼

************這篇影評可能有雷************

這是一個以耶穌，聖母瑪利亞教義為生存法則和道德評判下的時代。人們彼此敬愛尊重不能逾越雷池的禮教。從迴廊開始進去修道者推開地下室房門卻看到一個倒掛頭腳的修女因為折磨不知是享受般呻吟還是痛苦的叫喊。下個鏡頭是減掉因為需要減掉秀麗長髮而尋找撒旦契約的女人流下眼淚。男主再回頭看到那青春活力的修女吟唱著牧歌，嘹亮而真誠。用三個分鏡頭就刻畫了這個時代，壓抑，真實，荒誕不經，以美麗的建築風景和那肅穆的服飾。儀式和習以為常的規矩，行動完完本本帶入我們的感情和思緒回到那個沉重又真實的時代，代入我們走進一個以壓制人性為高尚美德的社會，既無奈又悲哀。

    那如詩如畫的自然風景，山清水秀安靜流淌的河流，都和那些穿著修道士基督長袍顯得格格不入。就像被纏繞鐵鏈的女人丟進清澈見底的河水，如果違背自然規律沒有漂浮起來就是真的耶穌信徒。如果順應自然規律漂浮起來就是惡魔撒旦的僕人要被殺一樣諷刺不堪。而人們所有又都是這制度下的服從著，像行屍走肉一樣的沒有思考為了生存而生存。那兩個服侍男人脫衣的女人就是最直觀的表達方式，從小到大都體會過愛和被愛，只有教義裡的相互禮讓和敬愛。真的是悲哀又虛偽的禁愛，就像所謂藏污納垢的都是那些自封高人一等的信徒古來就有。道教，佛教，基督，穆斯林，都是所謂以聖人創建自居以拯救心靈枷鎖為口號，所謂上帝，佛祖，安拉都只不過是那以克制壓抑人性為高標準要求的名詞而已。妄圖毀滅人性和慾望違背自然規律而控制人，最後往往像彈簧一樣越壓制反彈力越太甚至毀掉自己。

    影片的立意遠遠不僅如此，鏡頭轉向百年後的一天。時代日新月異，科技文明發展也快速發展。從一個老人的視角開頭，一個結婚後就失蹤的伯爵，因為常常在夜裡出沒被人稱為吸血鬼，吸血鬼人不是人，鬼不是鬼，沒有政府機構補貼也沒有人關注關心，我想這就對應了那個把迴廊的鑰匙丟進河裡後心死的男人一樣。因為時代。環境和道德製度下的束縛不敢追尋自己內心情感最誠實的表達，只能任由心愛的人被囚禁在隔牆內像活死人一樣，而他也因此把心靈的鑰匙丟棄，最終也活的像一個活死人，沒有心靈。所以結婚後更加無法面對自己，只能在夜間出沒雖然活著卻跟死了一樣。河裡靜靜躺著的鑰匙和他那把一樣，應該映射了更多的悲哀和悽慘，許多人，或者更多像他一樣被迫丟棄自己的心，被迫壓抑自己的欲。這就是那些所謂的大道。讓人苦笑不得。

    現代里沒有生存能力卻被迫裝瞎子，裝瘸子裝啞巴甚至裝瘋子，裝活死人吃著救濟，活在體制內。就和那百年前的修道士一樣，壓抑自己只為生存活在規則里。原來過了百年，千年什麼都沒有變化，就像醫院裡老人們的談話。我們這個時代，發展文明，科技神奇，看似一直在像積極向上的飛速前進，其實沒有絲毫的變化，因為還是那群人，沒有任何精神上的偏離。世界許多的事都沒有變還是用各種各樣不同形式表現出來而已，我們只是活在現在制定的規則之中，就像百年前的修道士一樣活在自己制定的規則里，都沒有突破制度，除非死亡。而每個時代的人都認為自己具有前瞻性，具有文明，神聖的自我自豪感。都活在自己的世界意淫里，原來都沒有變，這個小鎮這個世界都是如此。還是那群自以為是的人。

     兩個時代的故事，群眾，男女原本沒有更多的變化，就像那群在廢棄的修道院裡吟唱的男孩和上個世紀男人看到修女們吟唱的牧歌一樣。唯一不同的是，那激吻相擁的男女沒有像當年的男人那樣被時代阻隔後分開。老人看到那情侶就像看到了希望，一直用年老的身體追逐尋找，而偏偏又是在這個已經廢棄的修道者，還是那個迴廊，曾經壓抑人性慾望和愛的迴廊卻成了情侶之間溫存愛戀的場所。這既有諷刺又有讚美，力不從心奔跑的老人終於沒有灰心喪氣他滿頭大汗因為他感受到了不同，那就是愛。在一切一切時代中，只有愛發生了改變，只有愛可以讓人窒息的感動。只有這份真摯又最自我的感覺才能創造希望。

   我們雖然永遠活在自我的安慰和意淫中，但是絲毫沒有逃出那自己製造的規則里。又不自知。但是愛卻改變了許多事，用這個改變去批判過去的愚昧和現在反思的自我。並讓你我後人學會思考和辨別共勉。兩處時代里同一首歌曲結尾雖然沒絲毫區別但是多了一絲安慰和欣喜。偽命題的吸血鬼以自己的血和教訓教會了自己生命，也教會了我們愛。這就是最後的吸血鬼也是吾血之血。
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