觀影日記

在電影開始的時候就在銜接性的表現右翼的岌岌可危，害怕政權的顛覆，街道上滿是專制下的景像。對左翼開篇時的鋪墊也是充滿批判性的，這些人無異於土匪，幾個人幾桿槍，殺雞儆猴式的審判，著實不敢正面衝突，膽小；右翼又是為了息事寧人不斷的妥協，這不是兩方的角力，這只是為了個人利益的互撕，五十步笑百步。亞歷山大穿的一身行套怎麼像是小丑呢，完全是一個浮誇的扮相。國將不國了，憲法還是憲法，右翼真是頑固僵化。勝利後的小鎮瞬間內訌四起，公有制和專制本質的一致。一部份小鎮及人物的拍攝應該是給了貝拉塔兒什麼啟示，撒旦探戈中尤為明顯。敲碎時鐘又像是寺山修司的再見吧箱舟。鎮民們看到羊群的屠殺，終於和亞歷山大大帝之間撕破偽善的承諾，脫離共生的系統，所有村民背身向著亞歷山大時，亞歷山大不自主的再次抽動倒地。女人的反抗是無聲而徹底的，雖然她與亞歷山大有著親情的關係，也表明不得人心的左翼政權逐漸土崩瓦解的原因正是專橫跋扈的行事方式。鎮長走到橋的中央被擊斃，無法確定開槍的是左翼還是右翼，也說明了在導演的眼中，這些人沒有善。亞歷山大大帝的手下每次舉槍轉圈的儀式都越發顯出他們無家可歸和信仰缺失被排外的無奈，這只能是他們聊以自慰的方式。最終亞歷山大大帝只剩下石像般的頭顱，而人們的希望實際寄託在小男孩的身上，他驅馬來到了城市面前。大小亞歷山大就像是政權的交替，不被鎮民認可的獨裁者消亡，而新的曙光已經隨著新理念新思想邁進新的時代。