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愛情失控點 Irrational Man

无理之人/情迷失控点(港)/爱情失控点(台)

6.6 / 47,364人    95分鐘

導演: 伍迪艾倫
編劇: 伍迪艾倫
演員: 瓦昆菲尼克斯 艾瑪史東 Joe Stapleton Nancy Carroll (VIII) Betsy Aidem
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石板栽花

2016-01-03 07:11:49

「非理性的人」引導我們思考「存在主義」


「非理性的人」引導我們思考「存在主義」

雖然《無理之人》(Irrational Man 2015)這部電影展現了一個非理性之人的非理性行為,但說本片目的是為了「批判」的觀點是很難讓人認同的。「非理性的人」是存在主義哲學研究的基本主題,批判「非理性」無異於批判「存在主義」;存在主義在西方知識分子中擁有廣泛的市場,本片所提到的克爾凱郭爾、海德格爾、薩特,他們都是西方哲學史上的巔峰人物,說本片編導伍迪•艾倫想通過本片來向他們致敬應當比較確切。非理性行為,尤其對他人造成傷害的非理性行為當然是可以批判的,但整體來看,本片的目的並不在此,而是通過非理性人的非理性行為來幫助我們理解存在主義哲學思想,並引導我們思考「存在」的意義。

本片的主人公埃布顯然是個存在主義者。他不僅踐行著他的存在主義哲學,而且時刻尋找著「存在」的意義。「踐行」讓他公然批評其他哲學多為「言語的自慰」,但「尋找」讓他的情緒一開始就「處在某種崩潰的邊緣」,因為他總是找不著。這裡說的「存在的意義」當然不是我們通常說的「存在感」或「存在的價值」(因為他在哲學界頗負盛名,且學生也都喜歡他),而是存在主義哲學層面上的「意義」。那麼,他究竟是如何踐行他的存在哲學,又如何在踐行活動中找尋著存在的意義的呢?

他非常清楚,存在主義仍然是一種實踐哲學,而且也未脫離人本主義哲學範疇。所以,「在實踐中關心人」成為他行為的目標和意義所在。他也的確非常重視「實踐」,比如,相較於具體的實踐工作而言,他斥責自己過去寫書、寫論文是一種「光說不練的裝腔作勢」;在奧爾良受颶風襲擊時,他就到達現場,努力想做些什麼;他也參加政治示威、遊行,甚至出國到蘇丹、孟加拉國以求在實踐中拯救世界。然而這些實踐活動雖都以「關心人」為目的,但都沒有讓他從中找到存在的意義,因為「官僚主義」和強大的「對手」使他無法在這些實踐活動讓「人」得到切實的「關心」,也就是說世界並未因為他的行為有絲毫改變。這就是他為什麼一開始總對生活缺乏熱忱,總說自己找不到「活著的理由」的原因了。此外,他也非常清楚,存在主義對人的關心與其他人道主義對人的關懷是有差別的:「存在主義者試圖探尋的不僅是事物的意義,還有事物對自我的意義」。換句話說,比如同樣是提供人道主義援助,存在主義不僅關心這種行為對受援者的意義,也在意它對援助者本身的意義。那麼,這種「自我的意義」對於存在主義者究竟意味著什麼呢?

存在主義是一種自由的哲學。在埃布看來,存在主義者無論實踐什麼樣的行為,行為必須具有自由的意義,也就是遵循自由意志,自由選擇,這應當就是「行為對自我的意義」吧。所謂「自由選擇」,借克爾凱郭爾之口,他說:「在每一天做決定時,我們有絕對的選擇自由,你可以什麼都不做,或想做什麼就做什麼。」同時他也認為,這種絕對的選擇自由會讓人產生恐懼的感覺,原因在於:一方面自由選項太多,不知如何選擇,因而產生「自由的眩暈」,另一方面,你得敢於就某項選擇做出決定,並堅持到底。無論什麼原因導致不能自由選擇,都會讓行為人產生「焦慮」,而焦慮的解除自然會讓行為人產生興奮的感覺。所謂「自由意志」,在他看來,所有行為必須出自行為人的真實意願,絕對不應是別人影響的結果。他借薩特之口說:「他人即地獄!」

所以,當他發現他聽到一位婦女因法官的腐敗而不能跟孩子在一起時,他決定幹掉這個法官,而且,他隨後的確將這個決定成功付諸實施。為此,他感覺到自己尋找到了「存在」的意義。因為(1)他以自己的實際行動幫助了一個需要幫助的人,完成了一件值得做的事,第一次感覺到自己的行為「好歹為這個世界增添一丁點美好」,因而這件事從決定到謀劃到最後的實施成功整個過程都讓他興奮不已;(2)這個行動是自由意志基礎上的自我選擇的結果。完全按照自由意志行事,他覺得自己是個「真實」的人;不受他人影響的自我選擇,讓他感覺到人生充滿了意義,從此他一改頹廢的精神面貌。

存在主義也應是道德的哲學。雖然埃布的行為的確符合存在主義哲學的基本要求,但他的行為是否具有道德上的正當性是值得思考的問題。(1)埃布認為自己的獨自行動讓一個婦女得到了公正的待遇,幹掉一個腐敗法官,除去了社會毒瘤,完全是一種正義行為,然而,這充其量是他的一種非常私性的正義,「私的正義」能讓「公的正義」獲得量上的增加嗎?(2)他認為他消滅了腐敗法官,是讓社會減少了一項「平庸之惡」,但他自己的行為又何嘗不是另一種意義上的「平庸之惡」,以一種惡來消除另一種惡能否使這個社會「惡」的總量有所減少?(3)按照康德的觀念,「道德世界絕無謊言容身之處」,那麼,埃布在找到他自己的「存在」的意義後,需要不斷用謊言來保證他的「惡」不露餡,他所踐行的存在主義還能稱得上道德嗎?當他把求生本能視作最大的道德時,他的存在主義是不是顯得非常自私?

存在主義本是一種人道主義的自由哲學,被一個一心只想尋找「存在」意義的埃布教授實踐得如此自私可惡,這是對存在主義的反諷還是對實踐者的嘲弄?我想這也是本片有意要留我們的一點思考空間吧!(文/石板栽花 2016年1月2日星期六)

PS.感謝本片中文字幕翻譯人員:米粒@TLF/豆瓣 weibo@conanemily;噴子@豆瓣 weibo@豆瓣噴子
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