黑祭司們：這不是一部魔幻作品

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驅魔這件事情，從東亞視角看來是一件遙遠但獵奇的事情，我們可能都看過那部著名的好萊塢電影《驅魔人》。就現實的宗教範疇來說，教會也對此諱莫如深，而時間來到新世紀，這項傳統宗教項目漸漸披上了迷信的外衣，經受著人們的誤讀。況且在佛教和道教甚至是遠古巫術盛行的東亞來說，對於惡魔的到來，各教有著不同的解釋和解決之道，但目的都是統一的－－驅除。
沒想到韓國要竟然要拍這個驅魔的故事。新導演第一次指導長片，而且還身兼編劇，我想他對於作品的論證和方向必然做出了萬全的準備。開篇就用字幕進行了好多名詞解釋，然後用了近一個小時來敘述背景。
一.對於惡魔的認定。確認的惡魔已被擒住，據經書教誨已附身於豬身上。
二.教會出手的必然性。（或許註定並不是意外）節外生枝的一場車禍，惡魔逃脫，（被上帝或惡魔）選定的人出現，被附身。但這是一位教會姐妹，自然具備的覺悟與堅定的信仰，通過一己之力將惡魔封印，教會不得不出手。但鑒於幾十年在東亞無記載無實踐的驅魔活動，保守的教會基本採取的是消極態度。這時通曉驅魔的神父祭司挺身而出決定抗下這項艱巨的任務，但基本確定了孤膽英雄的基調。
三.人員選定。被附身的姐妹在經歷數次驅魔未果以後，選擇自殺以封印惡魔，期間的數次驅魔更換了十幾位副祭司，這裡要表達的是意志和信仰的堅定受到了惡魔的挑戰，最終失敗的結論。於是，擁有苦痛記憶的人選出現，這是一次神職工作，也是副祭司的修行旅程。也通過這個人物來反證教會的僵化、保守和猜忌。如果可以突破這層困擾，便是對信仰的至高堅持。
導演花了近一小時的時間，試圖採用多重敘事的方法把背景如拼圖一般地拼湊在一起，而後最終歸於一場驅魔的佈局，用心良苦，野心不小。但操作起來並不太盡如人意，影片前半部份顯得十分散亂，衝突有餘而戲劇張力不足，導演意識有餘而操作經驗不足，鑒於新導演，鑒於我知道後面有一場驅魔大戲在等待著我，還可以忍耐。
在儀式的設定上，東亞化的接入確是令人驚喜，甚至在規則操作中對於刻板宗教規則的模糊處理使我們看起來更接地氣。人員選定要看生肖，日期選定要看月亮。最令人驚嘆的是驅魔之前先進行的是一場跳大神，外來宗教與原始信仰居然和諧共處，相互之間還有溝通連接，這確實是東亞在信仰上的特殊之處，令人感到特別真實。導演在地點上還抖了個機靈，選址明洞天主堂，而後的驅魔地點竟然是遊客穿行的明洞商業街，地點細化到olive young店舖正對面巷子樓上的屋塔房，這無疑在實感上更進一層。
而後的驅魔過程,實在沒想到導演能操作到這種程度，恰到好處的恐怖和壓抑，密閉空間裡的三個人，張力十足。信仰的價值傳達在與惡魔對話之中得到了有效彰顯，導演一直避免把此片運營為一部魔幻作品，規避得不錯。而強調的宗教性和信仰的堅持得到了很好體現。
影片開始時一度把樸素丹認成了金高恩，沒有整容的女演員也能臉盲，基本說明這兩位優秀的年輕女演員是韓國女性的標準長相以外，也從側面展現了忠武路在女演員取向上的近期潮流。
韓國電影業對於題材的挖掘上一直擔負（改為「扮演」）著亞洲敢死隊的角色，這種開拓精神值得學習。而這場驅魔戲也值得肯定。