凡夫畏果,菩薩畏因

（1）李鳳儀說：你的意思是，我前世是那日本軍人，因為殺了很多人，今世要我還。你覺得這樣公道嗎？
        劉答到：那個日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵。只是那個日本兵殺了人，李鳳儀就要死。李鳳儀說：我不明白。
       當初我也不明白。是日本兵的造的因，卻要由李鳳儀來承擔果。而劉的解釋是有因必有果，但報應未必在自己身上。這樣解釋的確有些妙，讓人思想上有些拔高。日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是那個日本兵。只是日本兵殺了人，所以李鳳儀就要死。正如孫果殺了人，所以樹上的麻雀死了。之後的劇情再一次體現這種因果觀：李鳳儀去找孫果，結果孫果卻殺了李鳳儀，但孫果卻因為李鳳儀對大隻佬的影響（種善因）沒有被大隻佬打死（得了善果）。反正因果關係在孫果和李鳳儀身上是完全反過來了，孫果種惡因卻得了善果，李鳳儀種了善因卻得了惡果。

（2）為什麼劉脫下袈裟還俗？
      我的理解是，當初他在打死麻雀之後看到因果，他覺得一切已經註定，無法改變，成為了宿命論：別人的惡因為什麼其他人來償還惡果，我做的因不一定是我來償還果．那我為什麼還做善事，做惡也報應不到我的頭上。正如劉對李鳳儀說：我知道是公道，但是我不會再做和尚了。

（3）劉最後明白了什麼？
       也許眼前的果已經無法改變，但現在目前種下的因，在未來必然會結果。所以報怨現前的果，不如積極去種下每個善因。所以重點在「因」，佛只看重一件事：當下種的因。這也就是大塊頭不殺孫果的原因（他殺孫果，就是造因，種因就必有人受果）。他解開了心中這個結，所以又穿上了袈裟，重新回到修行的路上來 。

       其他：其實電影中也是有表達另一種因果觀的，就是我們都熟知的那種：好有好報惡有惡報，自己種的因，報在自己身上，與他人無關。比如那個印度人曾經救過一個斷了腿的甲蟲，結果當他身負重傷被警察追剿的時候，一個斷臂女子無條件的搭救他。這就是做了好事會得到好的後果的例子。而且劉的師傅是說過李鳳儀前世造孽深重，分明就是暗指李鳳儀前世是日本兵啊？

      我不明白，其實也沒必要明白。究竟杜琪峯是想宣講哪一種因果觀，也或許是電影中的Bug，他自己都疏忽了。哪種因果觀都好，強調的都是一件事：重因不要重果。

      以前看過一句偈語：凡夫畏果,菩薩畏因，覺得好難理解，但在劉戰勝自己心魔並說出感悟的時候，立刻想到了這句話也明白了這句話的意思，有種靈台清明的感覺。

       總體來說，這不是一部多麼完美的電影。因為導演和編劇煞費苦心，想盡辦法融合了色情，暴力，血腥，感情，打鬥，特異功能等一系列元素力圖讓這部蘊含佛理的電影變得平易近人，易於接受。但老實說，這些元素混合得很勉強，能說出這個故事已非常不易，但這個故事說得不怎麼高級。也正因與此，當初覺得這片稀奇古怪好難接受。這麼多年來，腦中只記得肌肉發達的劉德華在跳脫衣舞，對此片充滿偏見，不想回顧。幸好這部電影配有一首稱得上仙品的主題曲：。一直很喜歡這首歌的詞和曲。非常慚愧竟然不知道是裡面的主題歌，才終於萌發出要重溫一下這部電影的念頭。