Once upon a time in china

************這篇影評可能有雷************

最近將該系列6部重新看了一遍。真的感覺不一樣。

從故事上來說，從南到北，從中到西，導演還是希望努力描述清末民初黃飛鴻所處那個正處在歷史變革，社會民族矛盾加劇的中國，但囿於香港電影成本和週期固有的侷限，很難真正展開那幅弘大的歷史畫卷，這點稍顯不足，但儘管如此，該系列較之於香港一些其它動作武俠片，製作還是比較用心。

雖然在故事主線，由趙文卓主演的4、5兩部在主線上說的過去，但劇情上是不能比的，即使由李連杰主演的話，也難逃爛片的宿命。第四部，沒什麼故事新意，拿了獅王之後要和洋人舉辦的獅會繼續比賽，中間穿插的拳民紅燈照，可以看做是第二部白蓮教和第三部獅王爭霸某種意義上的升級，之後的背景就爆發了八國聯軍進京的事件，即使是有著大的歷史背景，但是篇幅成本所限，這種歷史背景如同廉價照相館所拍的畫布風景照一樣，看似有了，其實沒有；看似有了，不如沒有。第四部非要穿插一些投靠德軍的抗清復明的後人，作為黃飛鴻最後強敵，又顯得無趣。完全沒有第二部甄子丹所扮演的納蘭元述那種複雜的性格描述，他們更像是刻意又隨意安排的通關強敵。這一點在第五部裡面就更為明顯，第五部是最爛的一部，有點像番外篇的性質，打海盜張保仔。這部也是時代背景元素運用最少的一部，通篇只有廣州的衙門是英式法庭的形式，其它時候全篇更像是亂鬥的片子，劇情張力較弱。

元彪所演梁寬的喜劇成份並未充分展現，但仔細想想第一部梁寬的身世設定上也有著悲劇的成份，梅縣梁寬，漂泊至今，一事無成。在戲班裡不受重用，丟了工作，轉拜嚴振東門下，嚴振東走投無路去做了沙幫的打手師傅，本來師傅教育他目前的不道義是為了以後的道義，但對十三姨的侵犯根本上使得梁寬走上了和嚴振東決裂的道路，並之後拜在了黃師傅門下。北派南下的拳師嚴振東本身人不是大惡大奸，和沙幫的地痞頭目不一樣的，嚴振東的流離失所，平窮對人的性格影響是非常現實的，他能從道義上理解並且說服自己暫時做點惡事，以後發達了就可以正義了。有趣的葉問裡面也有個南下的北派惡師，金山找。嚴振東的性格描寫要更加豐富，金山找只有為求名利之下的兇惡更像是浮在表面的東西，而嚴振東在於隱忍，他知道地痞們叫他一聲師傅露兩招，其實和叫賞街頭賣藝沒什麼區別，他能忍，這是描寫了心裡深層次的東西。嚴振東其實應該能有更大作為，可以生不逢時、死的早，如果說站在非正義一方必須死的話，這句是扯淡，是價值觀的東西。

在第二部裡面， 莫少聰演活了梁寬這一角色，也是從第二部加大了喜劇的成份，但至此梁寬一角性格變化也不會再有了。第二部里張鐵林所演的孫文一角，還顯得的青澀。甄子丹的武官納蘭元述也顯得青澀，但是在人物的設定上，納蘭元述更好。孫文新派革命黨人，納蘭元述清政府的武官。中間夾雜著白蓮教、外國使館、黃飛鴻。通過國人的封建迷信盲目排外，更能看出治舊中國的良方，是在傳播新思想和知識根除愚昧無知。納蘭元述也並不是大惡大奸，本身就是滿人，維護自身統治，抓革命黨人，只是在變革的時代做了自己給歷史所賦予的任務罷了。

第三部，李鴻章建議舉辦賽獅會，以倡習武之風。結果俄國人因為利益打算在會上暗殺李鴻章。第三部裡面，雖然劇情簡單，但是李箭所演的大平號李霸天是裡面最大的兩點。表情之豐富，性情之奸滑，把玩世不恭的京痞子味表現的淋漓盡致。在這部裡面，鬼腳七也出場，也是具有一定悲情色彩的轉變。鬼腳七也有著從邪惡到正義的轉變，性格描寫較為清楚。

在情感方面，安排了十三姨，作為新式婦女的代表和新派西式事物引入的關聯人物。感情戲份安排上前幾部的，少君和飛鴻影子擦汗和跳舞是不多的亮點。其它作用在於一些西式道具、語言和笑料包袱的一些情節安排上。對於西式的重要的一些道具上，第一部裡面最重要的其實是火槍，這也是全系列多要面對的問題，冷兵器時代的武術遇到了遠距離的火槍該怎麼辦的問題。在第二部裡面，十三姨帶來了照相機，大使館裡面的電報局，孫文西洋手錶，中國人的時間不多了。 這些西式物品既在反映著時代背景，也在其中情節場景設置、劇情發展和對白內容起到了象徵性和實質性的作用。第三部裡面，最重要的莫過於電影攝影機了，它既是對電影本身的致敬也是直接推動了之後劇情的發展。

最後一部，西域雄獅，一直說金山結果真到了金山，阿蘇把寶芝林開到了金山。美國西部片也有自己的發展歷史，從白人的勝利史，到站在印第安人的反思史，90年代早起克林特伊斯特伍德拍的西部片也是具有反思的意思。97的這邊中西合拍的西部片，既是站在中國勞工的角度來講那段華人的故事。當然了，這並非是正統的反思片，畢竟還是喜劇動作片，很多事情都只能浮在表面，不能深刻的寫進去。這也是該系列固有的侷限。商業動作片講究的還是打的過癮，不要動腦子。

Once upon a time in China, 也努力展現了那個時代的中國的劣性，勇於內鬥，愚昧迷信，膽小怕事，導演和編劇，更多的把這些劣性編成包袱笑料放在了電影中供人一笑了之。比如，黃飛鴻對華人勞工發表有如林肯式的演講時，底下的人都睡著了，對團結華人大義等沒有太多想法，對於警長要華人交出7個人了事的時候，有人提議直接抓寶芝林的人就好了。但上述都是以一種劣性幽默表現了出來。

總的來說，該系列雖然在不能做道部部經典，不能展現更富龐大複雜的歷史面貌。但我們也能通過徐克的黃飛鴻系列看到徐克對於那個時代中國與西洋的看法，對中國出路的看法，對中國人的看法。不論對與不對，這都是徐克的民國大俠，黃飛鴻。