從黃飛鴻系列中的清末亂世看中國現狀

************這篇影評可能有雷************

     這套系列的影片如下：

 

《黃飛鴻之壯志凌雲》1991年

《黃飛鴻之男兒當自強》1992年

《黃飛鴻之獅王爭霸》1993年

《黃飛鴻之王者之風》1993年

《黃飛鴻之龍城殲霸》1994年

《黃飛鴻之西域雄獅》1997年

 

       藉著近期《黃飛鴻之英雄有夢》掀起的新一輪黃飛鴻熱潮，我將90年代這套經典的黃飛鴻系列電影完整地重看了一遍，這套經典電影恐怕是眾多80後影迷最為熟識的黃飛鴻電影，20年過去了，看來依舊經典，其關鍵並不在於武打動作有多勁爆，而是在於故事的深度——影片廣泛而精闢地反映出了清末的種種亂相，而黃飛鴻作為一個武師，承載的不僅僅是幾套拳譜幾招絕技，而是民族大義與愛國情操，面對清末亂世，黃飛鴻表現出的堅持原則和理性認知，是一個武者在國家危難時分展現出的俠義之最高境界。

       清末的歷史就是一鍋漿糊，各種思潮衝擊，各種勢力林立，就是敵不過洋人，世界看待清末時期的中國，如同我們現在看待中東地區一樣，覺得那裡沒有絲毫文明可言，而且永無出頭之日。如今，清朝過去100多年，似乎一切已然遠去，但事實並非如此，那些曾在清末製造動盪的亂相在現今中國依舊存在，只不過一切都掩埋在和平的外衣之下，沒有激烈的爆發罷了，在此我將一一解析。


宗教迷信：


       越落後的國家，越容易深陷宗教迷信的泥潭，清末時期的中國也不例外，在第二部中出現的白蓮教和第四部中出現的紅燈照，就是當時的典範代表。

       我們要問，為什麼越落後的國家越容易深陷宗教迷信的泥潭呢？因為越落後的國家，需要面對的困難越多，如清末時的內憂外患，面對諸多困難，越落後的國家越缺乏先進的手段去應對困難，如清末面對西方列強的船堅炮利，中國的無能為力，當一籌莫展時，就會轉向宗教求救。以現代眼光來看，宗教的正面意義在於樹立道德信仰，對個人，是一種行為約束，對社會，是法律之外的一劑穩定良方，總之宗教無力解決實際生活的困境，所謂宗教迷信，就是在根本不理解宗教的情況下，盲目而隨意地亂解讀，常常是期望藉助怪力亂神擺脫現實困境，而不是想辦法通過踏實的行徑去改變現狀。影片中白蓮教鼓吹信教可刀槍不入，紅燈照則捧出個在鋼絲上耍雜技的黃蓮聖母，最後白蓮教的小信徒挺身迎子彈，倒在血泊之中，黃蓮聖母被洋人亂槍打死，並身首異處，一切從轟轟烈烈走想迅速隕滅，事實表明，宗教無力改變中國之於西方的巨大落差，它擋不住子彈，也擋不住中國衰落的步伐，很多年後，一位偉人告訴我們，落後就要挨打，另一位偉人告訴我們，發展才是硬道理，這裡都沒宗教什麼事，在我看來它除了能鞏固個人道德信仰外，至多是在人受挫折時提供一種心理慰藉罷了。

       面對民眾的宗教愚昧，愛國人士陸皓東悲痛的喊道：「你看看這群人，為了個泥公仔，連命都不要了，如果每個中國人都像他們這樣，就沒得救了！中國沒得救了！」黃飛鴻則不惜多次與白蓮教、紅燈照大打出手，近代中國對宗教迷信的猛烈批判，使得中國成為了世界上最大的無神論國家，我也一度認為中國不再有宗教迷信，然而事實並非如此。

       2014年5月28日，山東招遠發生了令人震驚的血案，一夥宗教迷信分子因傳教遇阻，將不願加入教會的無辜市民當場打死。隨著案件的深入調查，我們才得知這樣的愚昧宗教，竟然已經在農村遍地開花。除了這樁血案，各種令人難以置信的新聞在中華大地層出不窮，「迷信道士『克全家』說法，丈夫將妻女掃地出門」「女廠長迷信道士，索賄百萬為轉運」「迷信道士誹謗『不祥』，村婦遭全家打罵」……更有甚者，偷盜屍體進行冥婚，屍體偷不到，就連殺六名婦女來販賣屍體，而在城市裡，比如上海，隔三差五就能遇到基督教傳教，不是鼓勵你向善，而是各種恐嚇，諸如：不信上帝，你就要下地獄。還有某學者揚言，只有信上帝，才能救中國……宗教迷信離我們一點都不遙遠，一些人別有用心地打著振興傳統文化的幌子大搞迷信活動，而我想說的是，對於傳統文化要採取的是：取其精華去其糟粕，要發揚光大傳統文化裡的精華，而不是去復辟傳統文化裡的糟粕。對於西洋文化，則是同理，要取其長去其短，不去學習人家的先進科技與文明，盡撿破爛回來，難道忘記了西方的崛起，首先就是建立在對宗教迷信的破除嗎？


非理性愛國：

 
        儘管白蓮教和紅燈照，非常愚昧，但不可否認他們的愛國之心是虔誠的，尤其是紅燈照黃蓮聖母的慷慨就義，怎能不令人動容？她雖然被洋人亂槍掃射，卻毫不膽怯，大聲呵斥道：「你們這些紅毛鬼，來我們的國家，姦淫擄掠，老天爺絕對不會放過你們的。」她的這番舉動堪稱英勇，只是選擇了錯誤的愛國方式，這不僅僅體現在宗教迷信上，也體現在激進的行徑上，白蓮教看到穿洋服的國人就要打，紅燈照則不斷殺害無辜的洋人，體現出一種極端的民族主義。

 
        黃飛鴻在片中是理性愛國的典範。他從排斥西洋文化，到認識西洋文化的先進，轉而積極學習西洋文化，在第二部中，他參與了中西醫交流會，不但見識了西方醫學的先進，也向洋人展現了中華醫學的精妙，而在第三部中，他甚至對著弟子梁寬提到學習洋文的重要性，同時他又精通傳統武學與醫術，體現了熱愛傳統文化和學習西方先進文化，是完全不牴觸的。黃飛鴻的這種理性還體現對待洋人的態度上，他會去教訓欺負中國人的洋人，如第一部中，為了解救被拐賣的婦女，黃飛鴻直接殺進美國在華的租界，與洋人過招纏鬥，同時他也會保護無辜的洋人民眾，如第四部中，紅燈照對洋人教士與教徒大開殺戒時，黃飛鴻會毫不猶豫的出手相救。

       除了武打場面，如何理性對待西洋文化和西洋人，是這套系列電影著墨最多的環節，一遍遍告訴觀眾，你不用因為愛國，去排斥所有的西方文化，尤其是先進文化，像片中提到的照相機、攝影機、火車、蒸汽機等等都是當時需要學習的科技文明，你也不用因為愛國，去針對所有的西方人，像第一部中為黃飛鴻作證解圍，最後又為了救十三姨而被槍擊中的神父，完全是值得尊敬的人，沒必要拿他的身份背景做文章。

       如今的中國雖然還算不上超級大國，但起碼不再是恥辱的存在，可是很多國民依舊處於極端憤憤的狀態，非常不理性。最典型的一次就是去打砸日本車，造成極大的混亂，最後受害的都是國人，癥狀輕一點就是在網路里對著購買日貨的民眾大肆謾罵，哪怕僅僅是喜愛日本文化也會被扣以日雜的帽子，實在是極端的過份。中日之間目前並不在戰爭狀態，很多日貨都是在釣魚島爭端激化前購買的，兩國關係正常時，有貿易通商不是很正常嗎？有什麼值得指責的？你大可平靜的呼籲國人抵制日貨即可。日本除了是歷史上中國的敵國，也是近代長期領先於中國的已開發國家，學習日本的文化，無可厚非，更何況知己知彼，才能百戰不殆，越覺得日本危險，就越有必要深入了解它的文化，憤青們真的可以歇一歇，學會理性愛國了。

 
不團結：

 
        面臨外來強敵，國人理當團結，然而在片中，我們看到的卻是各種勢力乘亂割據，為了爭名奪利，自相殘殺起內訌。為了利，沙河幫（第一部中）和以張保仔為首的海盜（第五部）利用國家動盪，政府監管無力，對百姓乘火打劫，其中沙河幫為了私利甚至勾結洋人拐賣中國婦女，簡直畜生不如；為了名，武夫嚴振東（第一部）不分青紅皂白，挑釁黃飛鴻，只為自己能揚名，趙天霸（第三部）則為了奪得獅王金牌，興師動眾，大鬧廣東館來阻止黃飛鴻的父親參賽，比賽時更是使出各種下三濫，手足相殘；白蓮教和紅燈照雖然愚昧，但好歹知道和滿人站在同一陣線對抗洋人，段天雷和大力王（第四部）卻在這時翻起了漢人與滿人的舊帳，情願被洋人利用，也要起內訌，真乃豬隊友。面對這種種的不團結，黃飛鴻力挽狂瀾，但也因此得罪了所有人，腹背受敵的他依舊堅持原則，真豪傑是也。他為了阻止武館私鬥，出手遏制而讓所有武館對他不滿，趙天霸甚至因此想要殺了黃飛鴻；為了替百姓出頭，他又和沙河幫結下樑子，致使十三姨被擄走；為了消滅海盜，深入匪穴，隻身犯險；為了加強團結，他獨自上書，要求中止獅王爭霸賽，讓官府也對他諸多不滿。作為一個習武之人，黃飛鴻充分體現出其面對國家危難時的俠義境界。

        當我們為片中黃飛鴻一個個義舉叫好的時候，更該想想其他人在做什麼，幾億人口的中國，難道只有黃飛鴻等數人是人，其餘都是只圖私利的畜生？曾有人告訴我，能打敗中國的只有中國自己，清末時期的中國與西方的差距並沒有想像中的巨大，只要迎頭趕上，就能像日本一樣成為強國，而我們把太多精力花在內耗上了，就像第五部中，黃飛鴻千辛萬苦剷除了海盜，但政府派來的兩支部隊，又為了衙門的接管權鬥了起來，除了嘆息與搖頭我們還能做什麼？

        如今的中國一樣如此，當你打開網路，可以看到各種破壞團結的言論，其中最多的就是地域攻擊，大到南方與北方的爭鬥，小到同省省會與小城鎮的爭鬥，面對這種狀況，我沒有黃飛鴻的能力去解決和消除糾紛，只能做到管住自己的嘴。除此就是各種極端民族主義，最無聊的就是漢族的對著滿族的破口大罵滿洲狗，這和段天雷、大力王有什麼區別，清朝時期滿漢一家也許還是虛的，如今都已坐實的關係，為什麼還要翻舊帳，不依不饒？學歷史是為了吸取經驗，不是為了給自己找仇恨。

 
自私冷漠：

 
       不團結的另一面，就是自私冷漠。黃飛鴻為了阻撓沙河幫向酒店老闆收取保護費而捲入糾紛，最後黃飛鴻需要證人的時候，酒店老闆居然退卻了，認為這不關他的事！？結果還是洋神父替他作了證！（第一部）白蓮教不斷鬧事，眾人都痛恨，卻又不互相幫助，只顧保全自己，為了怕牽連，狠心趕走又累又餓的教堂學生，最後還是美國大使館收留了這些孩子。（第二部）被海盜勒索的米店老闆，在海盜被清除後，不是感謝眾人的幫忙，而是立馬哄抬米價，簡直無恥！（第五部）當黃飛鴻樹立起一個道德豐碑的同時，周圍是一片道德的廢墟，令人髮指。

        三年前，在黃飛鴻的家鄉，廣東佛山，一個2歲小女孩被車撞倒，18人路過，無人救助，致使她又被一輛車輾壓，直至一位掃垃圾的阿姨路過，小女孩才得救，但一切都已經太晚了！整個中國社會都被這個殘忍的新聞震驚了，有人問，中國人的道德去哪了？其實，這種現像是從現在才開始有的嗎？只掃門前雪的習俗，中國由來已久！還有那讓人「聞風喪膽」的碰瓷老太太，是現在才有的嗎？她們和片中的酒店老闆、米店老闆一樣，都是在用卑鄙無恥、自私自利來「回報」他人的善良，透支了這個社會僅存的一點良知。

 

        如我分析，清末的種種亂相依舊存於世事，影片不但在描述著過去，也在時時映射著當下，我想這就是這套黃飛鴻系列電影被稱為經典的真正原因，同時也不難明白第六部為什麼會一敗塗地了，歷史寫照的精髓抽離後，第六部淪為了純粹的武打片，而且質地很差。

        近年來，我對政治與歷史有了很大的熱情，回頭再看這套電影，觀感完全不同了，影片所蘊含的歷史寫照是如此豐富與清晰，而我當時卻只將其看作是武打片，羞愧！這是一套真正的武俠片，俠之大義不是簡單的江湖正邪對立，而是基於社會現實的堅持原則，放到今天，則可依舊成為一個有志者的為人準則，俠義心腸任何年代都不過時，這也是當下中國所需要和所缺乏的精神信仰。   舉報