法西斯的本質就是人性

法西斯的本質就是人性——電影《世紀審判》觀感

執行「猶太人問題最終解決方案」的負責人阿道夫•艾希曼受審，來拍攝艾希曼庭審電視片的導演Leo Hurwitz想通過抓拍艾希曼眼神和面部表情變化來證明法西斯主義者也是「人」而非「怪物」，結果他失敗了。Leo之所以這樣做，是因為他的人文情懷，他想探討「法西斯本質的問題」。在他看來，我們每個人都是潛在的「法西斯」，一旦讓人們理解了這點，我們才能「抵制住誘惑」，防範種族滅絕這類暴行再次重演。那麼，Leo所說的「誘惑」是什麼呢？在我看來，就是人性的優越感。

我一直認為人性首先體現在它的動物性。動物會通過某種特殊方式，比如撒尿，來圈定它們的勢力範圍。它有多大的能力它就圈多大，它有可能去侵犯同類的領地，但它無法拓展他能力之外的領地。這被我們稱為動物的一種本能。這種「本能」在人類身上其實也有體現，人類大到可以組織國家、社會，小到拉幫結派，無不是這種本能的體現；那些能夠圈定自己勢力範圍的人通常被我們稱為「領袖」。與動物的本能表現不同的是，人類的「領袖」總是在試圖擴充自己的勢力範圍，甚至他都不知道自己到底有多大的能力就敢躍躍欲試，這就是人性，那種總是試圖證明白己比別人更優越更高貴的人性，而這種「證明」往往需要類似於「法西斯主義」這種意識形態的宣傳手段作支撐。

基於意識形態的宣傳機器一開動，對人的思想控制是無與倫比的，尤其處於敵對狀態的人，那種「把人還當作人來看待」的人性就所剩無幾了。有一部俄羅斯反法西斯戰爭片《女狙擊手》，當片中女主角被問及擊斃多少人時，她回答說：「我沒殺人，我殺的是法西斯」；最近還有網傳，某宗教稱不殺人，但可以殺敵人。且不談正義與否，當這些被意識形態控制住思想的人，他們是可以把某類人從「人」中區分開來，從而為泯滅人性的殺人行為找到可以安心的藉口。這也就能解釋，為什麼這個納粹頭目艾希曼，即使面對自己犯下罪行的紀錄片、證人控訴，他也可以一直面無表情地坐在那兒看著、聽著，因為他根本就沒將猶太人當人看待過，那麼，Leo所說的人性在他這兒就無從談起。Leo之所堅持要拍艾希曼的眼神和麵部表情，甚至不惜因此跟製片人Milton Fruchtman發生衝突，是因為他堅信，但凡有一點人性的人，即使不擔心「自己行為導致的形象後果」，也一定會下意識地對自己的暴行有所反應。事實上，在看紀錄片時，艾希曼的確面部肌肉抽搐了幾下，這被其他人認為是笑，雖然Leo堅持認為不是，但不足以證明這是一種悲憫或懺悔式的人性反應，最後Leo承認在艾希曼身上沒有發現他想證實的人性。

當然，他無法發現，因為法西斯主義早已完全佔據了艾希曼的內心，甚至完全壓制住了「潛意識」裡面可能有的人性。所以，Milton的認識可能是對的：艾希曼所犯的反猶太人暴行是用來表明他可以忍受最殘酷流血事件，「是思想優越性的象徵。」這種優越感一旦佔據了艾希曼大腦，我們還指望發現他「盔甲上的裂縫」？Leo的不成功不在於他不了解人性，而是他沒有了解「人」是完全可以被馴化成沒有人性的魔鬼，只要他的內心完全被一種優越感佔據著。（作者：石板栽花，轉貼請註明作者並保持文章完整，2015年5月13日）   舉報