腦洞中的Kingsman

上週看完Kingsman，腦洞小開。戴著「中國眼鏡」從傳統文化思想角度解讀片中的一些設置寫此腦洞篇，並非評論，歡迎討論。：）
　　
　　
　　1.從影片中相呼應的Harry Hart和Eggsy分別面對群痞展現紳士風度的兩個橋段看出了一種中國武俠式的設置，有一刻我真的感覺科林叔就是李慕白。李慕白和又驕又躁的玉嬌龍過手時氣定神閒、泰然自若地落下幾句「不應不辨，勿助勿長， 無知無慾。捨己從人才能我順人背，修武德才能體會靜中之動的境界」就像Harry Hart在優雅地動手完畢後漫不經心地吐出一句「manners make the man」，字幕組把這句直接譯成論語中的「不學禮，無以立」簡直是機智通達！後面還有個橋段Harry Hart帶Eggsy做西裝的路上三言兩語講紳士之道，他說紳士的真諦不在於口音和舉止，核心應是一種「泰然自若的處世之道 」，艾瑪這關鍵詞太通透了！就是說紳士的禮儀不是刻板的約束，不是毫無生命力的規矩，也不是單單只是身體軀殼的擺動。美觀而有效的禮儀要求行為者個體將內在對禮的理解與所學禮儀技巧以及所處場景的融合無間，禮儀不僅是視覺審美的，更是人格精神性的超越和昇華。（我開始安利我的論文了……
　　
　　2.Eggsy和Merlin在得知原主子Arthur被洗腦成功踏上賊船後毅然滅口，就像先秦的士人也是「從道不從君」。
　　
　　3.結尾導演致敬母親，言其母「always put the extra into ordinary and taught me what a kings man should be」（她總是能從平凡中活出不凡，並教我做一個真正的紳士）英國的紳士和中國的君子的核心要旨大抵都是強調內在資源的豐富。這讓我想到「中庸」裡的「道不遠人」，我們的先儒也致力於挖掘日常生活中的終極意義，讓每一個平凡普通的人感受自我內在通天人之際的轉化性智慧，從此時此地的細微生活入手來學習如何成就自己、如何透徹地踐行體內自足的人性和人道。一千多年後王陽明的心學傳播「百姓日常即道」的思想，重新發揚了在日常人倫中實棧道義的模式。其實就是這樣，修行不必遠行，不必跋山涉水，也不是物質富貴之後的附加品，「道心惟微」，我們目之所見、耳之所聞的每一處細節都有道的附著，嗯，道也是量子的。
　　
　　4. 片中Valentine說人類是地球的病毒，滅絕一部份人類是為了保護地球生態從而延長人類的未來，晗鍋兒站在相當超越的視角說：如果高於人類去看，難說有多惡。沒錯，這真是逼我開公私觀那好大一坨的腦洞……孔子追求「博施於民而能濟眾」的「天下為公」，他老人家還說「仁者愛人」，如果我們連作為和自己生命一樣存在的人類都不愛、都不心疼，不在這個基礎上去談保護地球延續生命，這個邏輯臣妾簡直不能理解啊。孟子又說了「人皆有不忍之心……無惻隱之心，非人也」，所以最後拯救世界的是什麼呢，是Eggsy不忍心殺死一隻狗的柔軟，而源於柔軟的慈悲也可以力化為濟世的剛毅。
　　
　　5.晗鍋兒說片中的情景危機設置特別像近代的局面，近代時一味追求國富而犧牲每一個個體的悲喜，為信奉國家主義而抨擊文化至上，任何對人本主義的背離結局都必然悲劇。而放眼當下，在這個異彩紛呈的21世紀，生態危機、地域衝突、恐怖主義、精神失落，無一不是文化衰落的表徵。杜維明說西方哲學早已開始反思達爾文主義的競爭傳統，開始往東方哲學的移情、同情、慈悲領域回歸，在這個時代，如何從anthromological的視角善待人類和地球，梁漱溟預言的第二條路也許不無道理。近日讀他的最後一本書《人心與人生》，書中寫「科學發達至於今日，既窮極原子、電子種種之幽眇，復能以騰游天際。且極攀登星，不可謂無術矣。……而近代以來西方人之亟亟認識外物，顧不求如何認識自己……人類尚在未了知之中。」他說自己晚年時終於明白羅素為什麼會將人類的靈性置於本能和理智之上。而時至今日，道術之分裂，已經不是我們再有餘地去逃避的問題了。科幻作品（比如去年的interstellar）最終的指向也大都是這個層面的探討。前幾天去見劉慈欣和李淼，看到李淼作為一個物理學家在書中第一頁就回顧三體討論的超越物理的終極問題：文明的歸宿是什麼？宇宙間最高的文明又是什麼？這個問題淺薄如我當然不可能回答，但那一刻我想到了「萬物一體為仁」以及「人之初，性本善」。