最偉大的父親

文/公元1874

有了去年陳可辛執導的《親愛的》，拐賣孩子這個社會議題在大螢幕上重新被點燃起來。我出生在貴州，從小就有著許多拐賣孩子的事件在身邊接連不斷的發生，有被拐賣的，也有拐賣過來的，就連我自己都曾經被拐過。所以看《親愛的》時，對前半段黃渤尋子的段落感同身受，也對這樣的電影能夠獲得三億多的票房感到很欣慰。如果一部現實題材的電影能夠讓觀眾看完之後重新關注身邊的社會問題，那這部電影就值得被肯定。

《失孤》同樣如此。這部電影和《親愛的》一樣，都是以主角尋找自己被拐賣的兒子為主線。《親愛的》里在後半段加入了趙薇扮演的「拐子佬妻子」的視角，把拐賣孩子的社會問題複雜化，在倫理上讓觀眾陷入一種思考的困境：被拐賣孩子的家庭固然值得同情，那麼拐賣孩子的家庭，說不定也有難言的苦衷呢？

而到了《失孤》里，除了劉德華扮演的雷澤寬尋子的主線，也有一條副線——井柏然扮演的曾帥。他是被拐賣的孩子，買他的家庭最終說出了真相，而他也開始了自己尋找親生父母的旅程。在這條副線里，故事為我們揭露了過去拐賣故事裡不常見的一面：被拐賣的孩子如何尋找生父？

電影裡，曾帥對雷澤寬說，你尋找孩子，可以大張旗鼓，到處宣揚；可我找自己的父母卻不能。不能的原因有很多，和他一起被拐賣的同村青年，生活在一個物質條件優越的家庭里，他樂享其成，不願意再去尋找自己的親生父母。曾帥理解他的這種做法，因為萬一親生父母有了新的孩子，過得幸福，可能這些年來從未想過尋找他；又萬一父母家裡條件很差，要是相認了，過得不如現在的生活好呢？

血濃於水，這是個看上去無須質疑的事實，但當生物學上的血緣關係遭遇到眾多現實問題挑戰時，兒女和父母的「尋找」、「拋棄」、「相認」，都成為了一個不太容易解決的棘手問題。

所以，劉德華扮演的雷澤寬尋子線，在電影裡被淡化。自己的親生骨肉被奪走，十多年來穿越整個中國不停尋找，風餐露宿，受過多少苦可想而之；但是這樣的事情在中國實在太多，每年成千上萬被拐賣的孩子，雖然殘酷，但又不得不接受「這樣的悲慘故事是在是太常見了」這個現狀；再加上《親愛的》里，黃渤與張譯的那條尋子線已經足夠悽慘，足夠真實，足夠有代表性，所以在《失孤》里，沒有對雷澤寬的15年尋子故事進行寫實描述，只是用了幾個重點去點綴出雷澤寬在現實里遭遇到了種種痛苦折磨：車禍、被毆打、被警察追、被城管追、被漁民圍攻……

劉德華出演雷澤寬這位樸實的山西人是整部電影毫無疑問的最大焦點。有了《桃姐》的經歷，我相信劉德華能處理好這個角色，但他畢竟還是太帥了，和一個承包果園的農民有著很大的區別。但是，我們從許多點滴細節里感受到一個印象里是西裝革履站在天台說「我想做好人」（《無間道》）的劉天王，為演好一個角色所做出的努力與犧牲：那條銷魂的秋褲，睡在浴室裡枕在頭下的皮包以及長滿黑斑的雙手……在那些畫面里，劉德華沒有了，取而代之的，則是雷澤寬，這個騎著摩托車輾轉中國15年，找孩子找得已經精神不太正常的中年男人。

儘管因為導演彭三源自己獨有的藝術追求，讓《失孤》顯得並不是那麼具象化——如同結尾出現的僧侶那樣，雷澤寬和僧侶的對話，你很難相信這會發生在現實世界裡；相比較，《親愛的》里黃渤對前來找上門的趙薇說「我現在頂多做多不恨你」就顯得真實許多。但《失孤》和《親愛的》這樣的電影越來越多，對整個社會是遠遠利大於弊的。我們的螢幕上太多虛頭巴腦全靠編劇導演意淫出的故事了，無論古裝現代科幻均已全部淪陷；《失孤》可以讓觀眾在電影院有那麼一會兒，對這個社會發生的問題進行思考，哪怕只有一刻半秒，但有的事情天註定，別的公映不了，《失孤》能上映，就是值得高興的事。   舉報