中華民族與狼共舞？

文/公元1874

《狼圖騰》是數年前的暢銷小說，當年佔據了各大書店暢銷書排行榜前十很久，我在書店裡見過很多次，但都沒有看得進去，大概是知青生活和內蒙古的背景跟我這個南方小鎮出生的80後相差太遠，沒有感召力。直到後來年紀大了些，有次閒極無聊，在ipad上下載了電子版，花了兩天時間看完，深有感觸。但要注意，這份感觸並不是多喜歡本書，而是對故事有著兩層感受。

一方面，原著作者姜戎顯而易見的懷念人與自然和諧生活的狀態，號召環境保護，對經濟發展帶來的資源破壞所擔憂。這是一個很普世的價值觀，值得鼓勵，裡面草原的消失，狼群的縮減，人對於自然的破壞，都讓我觸動；但另一方面，故事裡對「狼性」的無限誇大，對野蠻戰勝文明的一種讚美，甚至拔升到「漢族之所以百年來被欺壓，都是因為狼性不足」的高度，就有些詭異了。我自認是個溫文爾雅，與世無爭，對於這種動輒把狼性讚美到無限高的地步覺得非常莫名，尤其是書中提及成吉思汗，對於他征服亞歐大陸的那種崇拜，更是覺得荒唐——成吉思汗當年到處殺戮，只有摧毀沒有建設，儘管打下大片土地，但對於這些被征服的土地上的人民而言，幾乎都是災難，尤其是元朝對於中華大地的野蠻統治，漢族成了下賤種族，形同豬狗，更是一段屈辱的歷史，遠勝於日本侵略中國的那些年。南明錢謙益寫出「崖山之後無中華」，意指南宋末年崖山海戰後，陸秀夫背負著宋朝最後的小皇帝投海自盡，華夏文明遭受遊牧民族浩劫，破壞殆盡。雖然我並不完全同意這個觀點，但相信稍微了解歷史的，對於元朝都不會有太高的評價。

因此，在《狼圖騰》里多次出現對於成吉思汗及其鐵蹄大軍的崇拜，將成吉思汗和狼性掛鉤，號召漢族要在精神上皈依「狼圖騰」，這個觀點，就連我這個少數民族，都覺得萬萬不可，相當荒唐，不可理喻。

後來得知這本書要翻拍成電影，就很擔心，擔心這種心態會延續到電影裡。還好，執導的是法國人，還是一個很靠譜的、曾經拍出過《兵臨城下》這部經典之作的讓-雅克·阿諾，我覺得還是值得期待。

看完電影之後，這種擔心也就煙消雲散。是部好電影。

我認為《狼圖騰》是少有的改編勝於原作的電影。讓-雅克·阿諾把原著小說裡的意識形態降到最低，文革的背景、對於男主角的家庭與時代的刻畫，也同時被降到了最低，這就使得「狼性融入中華文明」和「偽傷痕文學」兩種在原著小說里意識形態濃郁的元素，在電影裡幾乎沒有出現（成吉思汗只被提及一次，男主角在北京的鏡頭也只有一個）。

選擇這一個搞不清楚中國曆史的法國導演有一個好處，就是他沒有著迷於原著小說里上面提到的我所不喜歡、也不認同的歷史觀，沒有去扯狼性融入中華文明之類的破論調，而是把故事基調放在了人與自然上面。這就使得《狼圖騰》電影版有了一個能被更多的觀眾所能接受的價值觀——保護自然、保護草地、保護珍稀動物、可持續性發展……這些內容，想必正常人都不會反對吧？當然，最大的功勞還是本片編劇蘆葦老師。從他改編《霸王別姬》就已經展現了將中上程度的原著變成經典之作的功底，這次也沒有失手。

電影裡，馮紹峰和竇驍扮演下鄉知青，從北京來到內蒙古錫林郭勒草原，而後在放牧過程里與狼群開始打交道，在「狼視眈眈」中，馮紹峰扮演的陳陣開始接觸狼，進而對狼開始感興趣，想一步步了解狼，當中各種風波和故事也就接二連三的發生，甚至到了生與死的邊緣。從這個故事主幹來說，衝突和強烈，包順貴這個書記飾演的反派也很到位，他幾次出現都有力地推動了劇情的發展，他一次又一次傳遞「領導」的指示，開始干各種荒唐事，讓已經開始平緩的敘事迎來一個又一個高峰。

至於狼本身，其實沒有什麼好說的。之前宣傳時提到狼有多難養，花了多少年的功夫，有多麼辛苦，在電影裡大部份時候處理人與狼的對峙都是蒙太奇手法，近景特寫狼，再特寫人，而後航拍狼和人和動物跑來跑去……也就那樣了，特效里還出現了幾次穿幫——特別是黃羊那一段，我看的巨幕版，所以黃羊很明顯就是CG做出來的，假得很。其實現在的CG技術早就可以以假亂真了，《智取威虎山》里和楊子榮搏鬥的那隻老虎做的就挺好的，《狼圖騰》里找那個團隊來做幾隻狼，總比現在費力不討好要成功——畢竟《少年PI的奇幻漂流》里，強如李安也要用CG做老虎，追求真實不真實，對於電影這門光影藝術而言，意義並不大。

吐槽了特效和狼的鏡頭，但其實還是要肯定當中人與狼相處的那些段落，特別是陳陣和小狼一起成長的過程。這部份，讓-雅克·阿諾充分發揮了自己拍《虎兄虎弟》《熊的故事》里對人和動物的刻畫，將小狼的成長描繪得栩栩如生，令觀眾感同身受。相信看了電影后，觀眾都會喜歡上那隻小狼。其實把這隻作為主角的狼拍得那麼棒，電影本身就已經成功了一半。

而後要稱讚扮演男主角陳陣的馮紹峰。這個演員自從拍完《宮》，離開於正和宮斗劇之後，成長的速度難以想像。過去還覺得是個不能吃苦的偶像派，但最近幾年他接的戲，沒少把自己折騰，《後會無期》里就已經跟著二桿子導演韓寒一頓吃苦，《黃金時代》里據說分文不收跟著湯唯在哈爾濱天寒地凍；到了《狼圖騰》里，都能想像到他在內蒙古沒少得了遭罪。其實吃苦本身沒什麼好炫耀的，一個稱職的演員，吃苦是份內事，但有時候就怕演員吃了不少苦，拍出來的卻是一部爛片；所幸是，《狼圖騰》本身不錯，演員吃的苦，是有價值的。

一部電影如果看完之後還能讓人有反思，總是件好事。這部電影在歷經眾多波折之後，呈現在大螢幕上的狀態，雖然並不完美，卻至少是給力的。不談民族主義之後，以環境保護為核心，再有著人與自然的刻畫，尤其是裡面出現的狼，沒有對白（也不可能有對白），但卻像主角一樣充滿著「人」的智慧——這種奇妙的感覺，在觀影過程里屢次出現。人妄想勝天，少了敬畏，無數的災難則是大自然對於人類這種野心的懲罰；而在《狼圖騰》里，那群「東邊來的人」對於自然的破壞，更是讓我看得憤怒與隱憂。

最後說一句：圖騰這詞彙本身就是印第安人的方言。如果硬要給中華文明安一個「圖騰」，我覺得那圖騰應該是龍，而不是什麼狼。   舉報