《最高通緝犯》：螳螂捕蟬黃雀在後的政治遊戲

好萊塢電影的特徵被越來越多的表現出來，與其說這是產業的勝利，不如說是好萊塢藝術的勝利。儘管大多數人對好萊塢電影的定義是商業化，但不可否認的是，藝術本身也是一種商品，而且非常昂貴。大多數好萊塢電影根本上是以角色為核心的電影，這些角色或多或少的和觀眾心中的角色有所契合，擁有非常明顯的特徵。而劇情在電影中有時候是一種互動的方式，角色和角色之間的互動，構成了電影的劇情，貫穿整部電影的，是角色為了實現自己的目標或者解決他人的問題而拚搏、鬥爭、反抗。《最高通緝犯》這部電影從一開始就將觀眾帶入一個解決問題的過程中，伊薩的出現，毫無理由，毫無原因，而是隨著劇情的開展，伊薩的身份以及出現的理由等等和盤托出。

當然，最讓我感興趣的並不是這部電影的敘事方式，而是整個故事。

當伊薩來到德國領土的時候，埋伏在他周圍的傷害便是所謂的「正義」，我並不知道美國是如何來定義「正義」這兩個字的。如果僅僅是依靠我自己的理解，那麼，我會偏執的認為，正義和政治無關，和權力無關。伊薩傳達出來的是一種恐慌，對身份，對國家，對信仰的恐慌，這種恐慌並不是來自自身，而是來自歐洲國家對他的認定。人和人之間有一種天然的權利關係，這種權利關係的存在註定了「正義和公平」的虛妄。人，到了一定的歲數開始變的狡猾，用智力和意識來取代暴力，而這正是成人世界中，暴力的來源。歐洲大陸是一個早熟的孩子，在成長的過程中，他們迅速的建立起一套專屬的制度，用這套制度來作為普世制度。伊薩的出現給他們造成威脅，並不是穆斯林對歐洲的所作所為，而是因為伊薩不符合他們的普世制度。

來自中東地區的移民在德國形成了一個小小的不可滲透的區域，這裡生長卑微的光明和正義，同樣也藏污納垢，產生和消化罪孽。種族歧視已經被太多的形態掩飾，已經變得太世故和微妙了。這種排除異己的情緒以及想法無處不在，甚至無孔不入。國家和國家的仇恨是一種悲劇式的壯麗，它使歐美感覺到自己受到了正義，神聖，使命的驅使，這種仇恨不是你咬我一口，我咬你一口的幼稚，而是等同於生命的仇恨，這種仇恨可以被封存很多年，直到從一個大陸蔓延到另一個大陸，從一個國家蔓延到另一個國家，人們才會感覺到這種仇恨從未消失。

岡薩在電影中說，為了世界和平。

這句話是整部電影對世界最大的諷刺，和平和共產主義一樣是人們捏造出來的夢境。所謂的和平不過是用少數人的性命，換取大多數人的安穩而已。這種以犧牲小我成全大我的玩意兒和和平沒有任何關係，只是死亡，殺戮，強權的華麗衣袍。國家是需要仇恨的，這種仇恨和信仰、理想一樣可以創造奇蹟，創造偉大的忠誠和背叛，創造津津樂道的話題和載入史冊的歷史。

當然，我並不是和平主義者，我信奉暴力是解決問題最好的方式。同樣，我也厭惡以犧牲別人來滿足自己私慾的政治機器，那種私慾是對酣暢淋漓的使用權利的渴望，是迫不及待證明白己身份的憧憬。

就像伊薩最後的歸宿，一切從開始就成為無望，只是因為他沒有權利。政治遊戲從來都和正義無關，擁有權力的人看著某人在自己的手中坍塌時感到性高潮般的歡樂，這種滿足，便是人渴望權利的原因。

這部影片並不是一部完美的作品，影片中有很多地方都存在不合理，尤其是故事的轉折和過渡。對這個故事來說，121分鐘分鐘的時長顯然有些冗長，影片的前半個小時節奏過於緩慢，故事的開展不能給人以驚艷的感覺，反而讓人有些昏昏欲睡。過半之後，逐漸進入佳境，故事來開始明朗了起來。整部影片帶著一種陰冷和冷峻，結尾的留白讓人回味無窮。最高的通緝不過是一場螳螂捕蟬黃雀在後的政治遊戲。   舉報