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出埃及記:天地王者--Exodus: Gods and Kings

法老与众神/出埃及记天地王者(台)/出埃及记神王帝国(港)

6 / 179,141人    150分鐘 | Taiwan:142分鐘

導演: 雷利史考特
編劇: 史蒂芬柴里安
演員: 克里斯汀貝爾 喬爾埃哲頓 雪歌妮薇佛 亞倫保羅
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李書恩

2014-12-15 00:18:19

從好萊塢大片《出埃及記》談真正的「出埃及記」


題記:神從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得。——使徒行傳17章26-27節

對於不了解基督教的人來講,基督徒的想法永遠是那樣的單調和枯燥,無論什麼事情總要跟他的上帝扯上關係,包括最近正在熱播的好萊塢大片《出埃及記》。

的確,無論《出埃及記》拍得多麼精彩,3D效果做的多麼炫,基督徒的第一反應永遠是這部電影是否忠於《聖經》,是否能夠引導人去了解《聖經》、閱讀《聖經》,進而認識他們的上帝。

12月7日晚,《出埃及記》首映式在紐約舉行。隨後,這部電影得到了大量的好評:「非常浩瀚盛大壯觀的場面,戰馬奔騰、狂沙遍野,加上戰爭場面的俯視拍攝給人強大的衝擊力,而劇情流暢、豐富、飽滿且充實,過程毫無冷場且處處充滿驚喜。」

不過,在基督徒眼中,這部電影的並沒有給人期待中的驚喜。早在拍攝《出埃及記》之初,導演雷德利·斯科特就表示,他之所以對這個題材感興趣,不是因為摩西的豐功偉績,而是他與弟弟之間的關係。然而,這件事情在《聖經》的《出埃及記》中並非主題。而影片始一上映,就被評為「傾向於淡化故事原型的宗教色彩」。

此外,影片中有一個最受爭議的是扮演「上帝」的小男孩,這一形象很難真正詮釋上帝的形象。事實上,真正能夠詮釋上帝形象的,唯有《聖經》中所說的道成肉身的耶穌基督。另外,據網友介紹,這位摩西手中並沒有拿杖。這也實在非常可惜,因為摩西手中的杖,在《出埃及記》中有著特殊的寓意,在整本《聖經》中也有著許多含義。

當然,無論如何,《出埃及記》在基督徒眼中,遠比隨意修改《聖經》原意的《挪亞方舟》要好得太多了。《挪亞方舟》整部影片的價值觀實在太傾向於世俗化了,很難給人帶來真正積極的影響。然而,即使如此,如果一個人沒有對《聖經》的了解,沒有對《出埃及記》原文的認識,那麼,這個新上映的《出埃及記》中所包含的深刻意義,他仍然不能真正了解。

這也是基督徒為什麼永遠呈現給世人一個相同的印象——永遠期待著人們通過任何一部影片、任何一件事情,去認識那位獨一的上帝。沒有了解數學的人,才會覺得數學枯燥;掌握某種工具的人,就會發現那個工具的奇妙。同樣,一個人一旦真正認識了基督徒心中的那位上帝,他的生命就會進入一個全新的境況,那種奇妙絕非學會數學、掌握某種工具所能媲美的。

一個認識上帝的人,會如何解讀《出埃及記》中的故事呢?出埃及記是整個人類歷史中的一個重要故事,在上帝整個巨大的宏觀計劃中,佔據著重要的地位,起著承上啟下、預告未來、揭示奧秘的作用。

首先,《出埃及記》這卷書的主角不是摩西,一如《聖經》66卷中任何一捲那樣,它的主角是上帝。是上帝安排了以色列民來到埃及,這在400多年前亞伯拉罕的時期就已定下。此外,是上帝安排摩西出生並被埃及法老的女兒救出,甚至摩西的名字與1500年後出生的耶穌的名字也是那般的相似:一個是「把他從水里拉出來」,另一個是「把自己的百姓從罪惡里救出來」。並且,是上帝要拯救以色列百姓,是上帝呼召摩西去拯救他們,是上帝通過摩西行了十大奇蹟、劈開紅海、淹沒埃及軍兵,是上帝與以色列百姓立約,是上帝制定了製作會幕的一切方案和具體尺寸……

其次,《出埃及記》不僅繼承了《創世紀》中的故事,而且展開了接下來的情節,將整個以色列民族百轉千回的歷史延續下來。《創世紀》的結尾是以色列民因遭遇饑荒逃難到埃及,《出埃及記》始一開始就從這一情節開始,展開以色列民遭受壓迫的故事,進而開始了他們離開埃及的整個過程。不過,《出埃及記》並不是故事的結束,而是一個新的歷史的展開。這卷書之後,以色列這個民族進入迦南地、建立大衛王國,最後國破家碎人亡,流落到世界各地,也就是現在的我們熟知的猶太民族。

再次,《出埃及記》另一個重要的意義在於,它用這個故事形象地描述了基督徒的救贖歷程。例如,基督教兩大聖禮之一的洗禮,就可以從上帝劈開紅海、讓以色列民族走乾地的故事中得到很好的詮釋,新約使徒將這些人的這一經歷稱為「從海里經過,在海里受洗」。而「埃及」也常被基督徒用來形容自己過去的生活,「出埃及」就意味著一個基督徒的舊人經過洗禮死去(經過紅海)成為一個新造的人。

第四,基督教甚為著名的十誡命,就出現在《出埃及記》之中。十誡命對於基督教來講具有非常重要的意義,不少神學家常常將之與主禱文、使徒信經並列,來解釋基督徒所信的是什麼(使徒信經),要做的是什麼(十誡命)、所求的是什麼(主禱文)。十誡命是基督徒最基本的倫理框架,其中前四戒可理解為針對基督教信仰而言,後六戒則可用於任何世俗社會之中。

第五,聖殿的前身——會幕的製作,也出現在《出埃及記》之中。會幕又被稱為「移動的聖殿」,聖殿被稱為「上帝的居所」,貫穿整個以色列民族的歷史;以色列入做任何事情,都要以聖殿為中心,並藉此訓練他們以上帝為中心的生活方式。而耶穌基督誕生後,整個歷史的中心就轉移到真正的聖殿——耶穌基督那裡。會幕——聖殿——耶穌基督,整個以色列民族的歷史揭示了一個永恆不變的真理,那就是上帝向著我們的旨意:以上帝為中心,傚法耶穌基督的樣式。

不必再多說了,如果不了解《出埃及記》的前因後果,不了解這卷書在整本《聖經》中所佔有的地位,那麼,即使再喜歡看這部新上映的大片,也不能真正領會到《出埃及記》的核心和本質,與這卷書最最核心的內容失之交臂,甚至與上帝要賜給我們最好的禮物——耶穌基督擦肩而過。

若是真的錯過了這個,就真的像那些前往教堂慶祝聖誕節,卻將聖誕節最最寶貴的禮物——耶穌基督的救恩——棄之如敝履的那些人們一般,令人扼腕嘆息。
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