《奇門遁甲》裡的道教文化

     老動畫《嶗山道士》是81年的作品，痴迷《神仙傳》的小道士一心往嶗山求仙術，在水墨與木偶的世界裡呈現出活靈活現的民間藝術，糅合道教對於宇宙世界的特別的理解方法，讓一顆顆童心種下了一棵好奇的種子，覺得法術很神奇。當然藝術的處理與加工寄予了人類的美好願望，更是古樸的天地神仙，玄靈世界，道法自然的趣味。
      而後找到了這部《奇門遁甲》82年的，老作品，雖然沒有優美的細節處理，不過生龍活虎的兩位道長與元君，每日如老夫老妻般的爭吵鬥法實在妙趣橫生，讓人忍俊不禁。在不懷好意的壞人潛伏在周圍的時候，他們以其人之道還治其人之身，提前感知異常或是鬼魅妖邪的能力，讓人對他們的修為尤為敬佩。道教並不認為眾生平等，也不認為凡事皆要忍讓，修得今生的最好，得道成仙是他們的終極願望，但是道教強調德行與忠孝。遠古及上古時期皆是歷代君王信奉明理道家之理，認之為大道。到了諸子百家漢時獨尊儒術，道在老子的時代，老子看到世間少了淳樸，多了複雜慾念，於是有漸漸歸隱之心，但是他們必要時也是出世的。到魏晉時期社會動盪，慢慢神仙道教變為主流。直到唐朝佛道興盛。宋明長足發展，得以發揚光大。道教的發展歷史糅合了傳統文化的太多東西，被尊為百家之首。這些奇思妙想，讓我想起了古人的智慧，外丹對於化學的觀察，西方人有煉丹術，道教的外丹或許要早很多。內丹術對人體的理解，特別是氣血經絡，補氣的丹藥。電影中有國師在小王爺腳下用針灸畫了北斗七星而七星天罡龍脈對於小貝勒做不做的成皇帝有著重要的意義。當然天機不可洩漏，此舉只是想瞞天過海，真正決定國運的是山川河流的走向，即龍脈的位置。現代人想想古代來講一個國家的興盛離不開山川河流，大自然的饋贈，沒有天災人禍，才可保國家的昌盛，古人沒有那麼多先進的知識，但是對於自然的理解卻很有趣，因為萬物有靈，妖神毒獸皆為毀滅破壞自然的象徵。
      在這部電影的前半段，有一段祈雨的情節，很是有趣，真道士先是發現自己的風濕犯了，因為此病隨天氣變化，然後用古樸的測量方法，觀察四方的濕氣溫度風速，其實現在人只是改良用了更先進的感應器去感知天氣的變化，古人的辦法只是古樸，但是有效，此也算是對天象的認識。真道士用尿淋了作法的假道士，然後用青龍作法，喚出了大雨，古書里描述武當山在唐朝有五龍峰祈雨，後建五龍祠，明代道人張守清上京城應詔祈雨的描述，道士是真的會祈雨的，至於為什麼，除了了解天氣的變化，或許對於奇門遁甲人類尚有許多未解之謎。
     所以道教很有趣，其中也有提到醫術與符咒，武術均有很多描述。醫術是在教頭眼睛被毒瞎時，道長給藥砂鍋熬之熏洗將其復明。武術就不說了，在與國師大蝙蝠的大豆與最後法術比賽中均有顯示，還有幻術，易容術與大蝙蝠的外衣，有許多有趣的情節，飛刀飛劍，兩位老人家的身手不凡讓我們領略到了武術的趣味，不是為了殺人的武學。道教並不隱瞞武術是殺人的目的，至於其他太極及其相關的功法是另當別論的。符咒的靈驗目前我眼見為時過例子，但或許只是機率問題，可以解決部份問題。
       最近與道結緣，雖未入道，但此生會精研道教的醫學，因為學中醫的底子，對傳統文化的了解，所以道教的典籍與文化讓我悟到了許多道理。
       感謝老前輩們奉獻如此美妙的電影，後來的電影無論是放在古代的場景還是現代的場景，講大半是殭屍與鬼，這種80年代早期的奇思妙想，在後世資訊爆炸的時代，傳統中國人的智慧漸漸少了許多，此為憾事。   舉報