如果張震不要那百萬黃金

************這篇影評可能有雷************

嚴格意義上來說，這根本不是影評。

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今年看過的片子寥寥無幾。週末看了《繡春刀》，有點驚喜。

如果單純是一部靠賣張震「顴骨高殺人不用刀」的臉和「武打+俠義」的片子，那「繡春刀」三個字，基本和「龍門卸甲」「江山美人」那些也毫無區別。

實際上，「武俠」二字，都離我們很遠了。

這部片，好看就好看在，人不是絕對善的，也不是絕對惡的。在關鍵時刻，總要做出一個模稜兩可的選擇。可不管做出了往左走，還是往右走的選擇，路只有一條，永遠也回不了頭。

在「殺魏忠賢取功名」和「拿黃金取利」兩條路上，張震一個迷離的眼神，就被老謀深算的魏忠賢（金世傑飾）看穿了——太嫩，太俠義的人，不管是為了什麼目的，最終都會選擇眼前看似長遠看似道德看似最能解決問題的方法，而不考慮後患無窮。

張震沒有殺魏忠賢，但他拿錢，也不是為了自己。他想給大哥買官，想讓三弟脫離被詐騙的無窮迴圈，想給心愛的女人青樓贖身——一筆錢，彷彿能幫他圓了所有的夢。於是他一恍惚，就下錯了賭注。

一小時四十分鐘後，不管情節怎麼發展，他的大哥還是被斬立決了，他的三弟，也死在了雪地裡，他心愛的女人，也不願意跟他走。——他不禁對天大悔——「我錯了！」

可是，作為觀眾，我們都很難想明白，他哪裡錯了？

他不是自私自利啊，他是為了所有人啊，他怎麼錯了？

這個時候，我又把自己陷入了「假如我是張震，我會怎麼選」的囚徒困境裡。我想設計另一條路線，看看是否有兩全的辦法，能走到一個「善有善報、惡有惡還」的圓滿結局。

答案始終是，不可能。



我們再換一個人試試。

昨天晚上我讀《秋水堂論金瓶梅》，作者田曉菲評說書中潘金蓮遇西門慶的第二回時，作出了一個大膽的假設，令人誠惶誠恐。

與《水滸傳》的簡單粗暴不同的是，《金瓶梅》對人性的揣摩是十分精準的，其描寫之複雜，甚至能讓讀著這本書的你看到自己的影子。你會看到，你就是西門慶，你就是潘金蓮，你就是那芸芸眾生生而向死的俗人裡的一個。

書中的每一個角色，都不是脫離了現實而被拔高的藝術假設，不是活在烏托邦裡的賈寶玉，也不是絕對奸雄的曹操，或者絕對智慧的諸葛亮。書中的每一個人，都如影隨形的活在我們身邊，好像你轉個頭，背個身，就看到了他們。你看到了這開頭，卻看不到這結局。你越看到結局，就越會後怕而心悸。

《金瓶梅》寫的不是性愛，而是人性與死亡。書讀到底，你會向宿命低頭，對身邊的善，困惑；對身邊的惡，慈悲。

那麼，回過頭來，田曉菲做了一個什麼假設？

她假設武松接受了潘金蓮的挑逗，陷入叔嫂不倫之戀，那結局是否有所不同？

在《水滸傳》中，武松是簡單粗暴的打虎英雄，是要保護武大的絕世好弟，是沒有七情六慾的江湖義士，他的身上，只有絕對的黑與白，幾乎沒有灰。那麼最後他解決問題的方式也很簡單，殺了潘金蓮。而《水滸傳》中的西門慶和潘金蓮，也被設置得很簡單，他們相對於武松的「白」，就是絕對的「黑」。

但在《金瓶梅》中，有了複雜的人性，就完全不同了。

武松也是個男人，也喜歡美貌的潘金蓮；潘金蓮又是個美女，面對溢價的出軌機會，其實心中又有困惑又難以控制。

武松講的話，做的姿態，都是欲拒還迎的。（現實往往如此。）又給純潔的（其實心中根本就是個少女的）小潘，一點桃花就燦爛的圈套。那小潘就難了——我是上呢，還是不上呢？

但是武松先做了一個看似道義的決定，他在大雪中，出走了。明明對小潘有依戀，卻讓哥哥「看好簾子」。實際上，他是有私心的。他想等他回來，簾子是他入。哥哥不過是個看門人。

結果這一走，「簾子」果然沒被看住。竹竿落在了喪妻恍惚走在路上的西門慶頭上，就製造了一場邂逅。

小潘告別了曖昧的武松，直接迎來了新的一春。——武松走的時候，是大雪之冬；西門慶來的時候，是料峭初春。

不管當中一百回怎麼發展，最後，結局就是這樣的——

西門慶死了，王婆死了，潘金蓮死了。

小潘落魄以後，在大雪中翹首等待如初戀的武松歸來。沒有想到，最後雪染鮮血，被他取下人頭。

回想初遇之時，他倆在雪中烤炭取暖，也是白茫茫一片，只有紅的熱情。當時的「白」，喻的是「純情」；當時的「紅」，喻的是「溫暖」。

但是過了一百回，「白」，就成了「絕情」；「紅」就成了「死亡」。

田曉菲做出了一個假設。

假如武松在大雪中回頭，選擇了潘金蓮……

即使他陷入了叔嫂不倫戀的道德困境中，也說不定有一個好的結局。因為，書中就假設了另一對武松與潘金蓮，他們的鏡像——韓道國一家。韓家叔嫂三人，雖不倫不類，卻湊合的把日子過了下去。

在兩場大雪之間，日子如此平淡無奇，如此庸常絕望，彷彿從未發生過……再也沒有離離奇奇金瓶梅三人的故事，橫亘在一本奇書的開頭與結尾之間。

有時候竟然，不道德比道德有更好的結果。




回到《繡春刀》——

如果張震殺了魏忠賢。
如果他的三弟認準了做寇而不做警。
如果他的大哥從一開始就賣官鬻爵。

也許就沒有這麼多險象叢生的困境。

正如《無間道》中，劉德華不停的在說：「我只想做一個好人。」
可是宿命輪迴，你無法擺脫道德的高，與利益的低，的抉擇。有時候甚至更難辨別，道德是不是就是高的，利益是不是就是低的。
為了得到一個絕對的答案，要付出太多，太多。


把悲觀的囚徒心境收起來，再放到我們所處的這個世界裡。

你又會發現，每一天，你都在做一個又一個渺小而又宏大的決定。

正如多年前，我讀博爾赫斯《通向花園的分岔小徑》。我感到自己，站在方向的路口，而不知該往哪兒去。

也許你以為，你只是在一條小路上行走，不過進去看看裡面是花園還是森林；但你一旦走下去，命運，就徹底關上了你能轉身回頭的那扇大門。

張震帶著兄弟倆，為了更好的前途，循命衝進了嚴府。
他的同僚們，就立馬關上了他們回頭的大門。

決定關門的人做出不道義的決定，背後都有千絲萬縷。如果你也了解惡人的抉擇從何而來，更難以不慈悲。
可是，被關在大門裡的人，卻無論如何都得拚殺下去，直到相信自己，命運不會做絕。


而誰又知道，門外的那個人，是不是在更廣袤更險象環生的叢林裡，背對著更大一扇被關閉的門呢？


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