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珍愛泉源--The Source

女人之源/THESOURCE/女人之源

7.2 / 4,170人    135分鐘 | 120分鐘 (UK version)

導演: 哈杜米赫羅
編劇: 阿藍米切布朗克 哈杜米赫羅
演員: 阿芙皙雅艾薇 蕾拉班克堤 澤納蒂納舒阿萊姆
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四疊陽關

2014-07-29 19:01:34

只有造物主能戰勝女人?

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      電影中,在北非一個群山間的小村落,常年乾旱,女人們需要走很遠的山路去挑水,女人們還要去很遠的小水塘邊洗衣服,女人們要背小山一樣的柴火堆回家,女人們要在十幾歲就嫁給陌生的男人,初夜被強暴之後,到天亮才能看見她第一個男人的模樣,女人們不僅是勞動工具,還是生育工具,還是性工具,需要承受丈夫每晚的索歡。男人,男人們以前打仗保衛家園,現在每天坐著喝茶、聊天,以及等待夜晚來臨,在女人身上發洩掉他們無處釋放的精力。
    即使你覺得這是很難理解的事情,但不影響它以傳統的方式不斷在延續。故事的起因是,新婚的女子蕾娜,在與同伴們去山上打水時,一個懷孕的同伴不慎跌倒,導致流產,而這樣的事情早已不是第一次發生,於此同時,村子裡又降生了一個小男孩,歡慶的人們和流產的女人,讓蕾娜開始了婦女解放運動,她的訴求很簡單,要求男人們將水引到村子裡來,女人不再需要長途跋涉去挑水。而她的武器,叫做愛的罷工,男人們一天不解決水的問題,女人們就一天不履行妻子床上的義務,這是女人們唯一的武器。
     這電影為了非穆斯林觀眾的接受度,女人們的勝利是必須的,結果,必然是水真的被引到了村子裡,來提水的女人可以邊打水邊傲視村頭閒坐的男人們,宣告愛的罷工的勝利。但是,女人們真的勝利了嗎?伊斯蘭婦女解放運動僅僅是可以不用上山挑水這麼簡單?或許片中一個政府工作人員的話很有現實意義,蕾娜的丈夫去找政府,希望引水的事情由政府來完成,政府官員告訴他,女人們需要水,需要電,當你滿足她們的時候,她們會要洗衣機,然後,無所事事的女人們就開始沒完沒了的抱著電話打,花掉你大量的金錢,SO,原來引水非不能也,是不願也,根本上就是一種類似愚民政策的東西。
    電影可以拍得像童話一樣,蕾娜的愛的罷工,首先得益於她有一個受過教育的做小學老師的老公,這個老公不但真心愛她,即使後來知道了她嫁過來之前,有過初戀情人,並且失去了童貞,也只是暴怒一番,然後還是一如既然地支持她的愛的罷工。他對蕾娜最大的支持是,教蕾娜識字,看書,這才有了後來蕾娜代表婦女同村裡的宗教領袖就古蘭經教義中,關於女人定位的據理力爭,並且獲勝,而大多數婦女,根本不識字,只能聽信男人們傳播宗教的傳統。村子裡有一位老寡婦,性情剛烈,敢作敢為,她是蕾娜堅定的政治盟友,雖然愛的罷工跟她沒有實質關係,她老公早就死了。蕾娜的公公,一個有別於其他男人整天無所事事的老人,他會每天自己出門挖點野菜,也算是為家庭做些勞動,這老頭對蕾娜視同女兒,一直默默支持。蕾娜的初戀情人,因為包辦婚姻,因為女方家境富足,棄蕾娜而去,但在老婆死了以後,來到村落,試圖找回蕾娜的愛,他現在的職業是一位研究昆蟲的記者,正是記者的職業,讓他的一篇文章就幫助蕾娜們完成了曠日持久的愛的罷工的勝利。以上的種種助力,才讓引水這一小戰爭獲得勝利,那伊斯蘭婦女解放運動,要等到猴年馬月?
     電影中,類似村長角色的人是愛的罷工的最大對立面,他在片中說過一句話,只有造物主能夠打敗女人。不過,這話並非是在女人們獲得勝利之後說的,而是在女人們宣誓愛的罷工時說的,所以,他的話,並非是無可奈何的感慨,只是螳臂當車的譏笑而已。即使在引水一事上,最終失敗的也不是男人,不是沿襲多年的傳統,更多的是一種妥協,記者的報導終於引起政府的重視,政府出錢出人將水的事情解決,男人們並沒有輸,傳統的力量依舊沒有被打敗。
    為什麼說這是一個童話,是因為,選取打水這個小小的切口來講伊斯蘭婦女解放運動,本就有避重就輕之嫌,加上女人身邊還有一堆助力,最後的勝利,也不過是男人們的妥協,而不是失敗。如果在現實當中,簡簡單單一個做法,就能瓦解蕾娜的所有努力,休妻,你不聽話,那就換個聽話的老婆。男人可以三妻四妾,女人被休,死路一條,娘家根本是回不去的。
    太多宗教的問題我們不了解,我們只是單純抱著自由民主平等的想法,所以,我們看這樣的片子,覺得開了一個深刻的頭,卻只能蜻蜓掠水般草草敷衍而過,有些無力,但導演製片那頭的無奈,現實生活的殘酷,不身處其中,誰能體會?也許正是這樣的避重就輕,讓該片雖然獲得了坎城金棕櫚的提名,卻最終沒能折桂。   舉報

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