總有異性戀說自己性傾向正常，不，你不是正常，你是平常

①科學技術是第一生產力

看過《蘇菲的世界》都知道，中世紀對女性的歧視始源於偉大的哲學家亞里士多德。他認為女性是未完成的男性，在生育方面只能被動地接受，男性是播種者，女性只是接受並培育種子的土壤，生下的小孩也只有男性的特質。簡而言之：女性只是生育機器。

現在我們都知道，每個人身上的染色體都來源於父母雙方。

《平常心》的悲劇之一在於：當時大家都以為愛滋病只能在同性戀之間傳播，覺得跟異性戀無關，沒有重視起來。

②理性是一個動態的、漸進的過程

我們並不能說亞里士多德的看法是錯的。因為這種思考方式是反歷史的。隨著社會的發展、文明的進步，女人開始與男人平等，黑人開始與白人平等——固然歧視的情形一直存在，但總算在法律上認可了這種平等。但我們不能就因此說幾千年前的人們都錯了。新事物總是後來出現的，理性是一個動態的、漸進的過程。

所以《平常心》里出現的同性戀群體不被重視，在當時也是可以理解的。

③權益要自己爭取

當年羅莎·帕克斯因為在公交車上沒給白人讓座，引發了全國性的黑人權益運動。包括抵制公交車等。馬丁路德金也是那一時期出現的。

人為刀俎我為魚肉，這是自然法則。如果從來沒有女人想受教育、參與選舉，從來沒有黑人想跟白人平起平坐，那今天就不會有女生上學、黑人當總統的情況了。

權益需要自己去爭取。

④在爭取合法地位的過程中，我們不要採取錯誤的做法。

馬丁路德金在《我有一個夢想》里說過：對於等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要採取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們鬥爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變為暴力行動。我們要不斷地昇華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。

《平常心》裡的Ned過於激進了。太偏激是沒好處的，大家也不會喜歡，極有可能招致反效果。相對來說，馬丁路德金理性得多。

⑤下意識的歧視

經常有異性戀聲稱自己性傾向正常。說得就好像同性戀性傾向不正常似的。這種下意識的歧視真叫人害怕。

相對於我們同性戀，你不正常，你只是平常。

其實我們也是平常。

五星推薦這部電影《平常心》。