死

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 九十年代的阿爾及利亞，是一段血雨腥風的回憶。十年內戰，令這個原本就貧窮的國家，徒增了十萬條無可挽回的亡靈。伊斯蘭極端武裝和政府軍隊在不斷互相報復。一個接一個的新仇舊恨，讓戰爭成為永無休止的恐怖陰霾。於是當這一切臨到《人與神》的基督教牧師們時，即便是最與世無爭的清教徒，都難以對這一切置若罔聞。他們，來自於隔海相望的法國。在離開家園的背後，每個人都是抱著應主的呼召，做一名好牧羊人的決心。於是一直以來，他們都恪守清規，潛心修道，和村民一同工作，生活，治病救人，傾聽村民的分享。漸漸，他們成為了村民的精神支柱。可是好景不長。伊斯蘭份子在得知其有醫療力量後便多次登門脅逼治療傷員。政府軍方在得知牧師們治療敵對份子後便每天進行直升機監視。但是牧師們並沒有沒有離開的打算。直到被伊斯蘭份子綁架並處死的那一刻，他們都在熱切禱告。就像神，就像永恆已在他們身邊那樣，是他們能從心底，對死亡發出了最平靜的微笑。

  曾經，有人告訴我他不怕死。因為他更怕的，是活活生存在這個世界上，漸漸疲憊。可問題是，「漸漸疲憊」，才是「死」本身的真正含義。因為，死的恐怖本質，不是消亡，而是變質。而對於牧師們來說，那種每天目睹宵禁，每天與死共存，每天從敏感的衝突邊緣中生活的變質，是比「死亡瞬間」更可怕的漫長過程。一般人，在這種噩夢煎熬的環境下，肯定會一走了之。而牧師們也曾經有過爭論，到底是繼續留下當牧羊人，還是保存性命，明哲保身。但很快，他們就體會到那份留下來之後，從神而來的美意。因為他們發現，那些漸漸變質的事情，在信仰面前竟是可以完全消化，以致於他們每個人，又開始如平日那樣打掃衛生，醫治病人，收割作物，勤讀經書。最終，他們每個人都獲得了重生。而這種生命，是有別於「保存性命」的生命。因為經上說：凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。（路加福音9:24）

  這是一個困難的問題。因為凡我們所理解的死，都是從「死亡瞬間」開始的死；而凡我們所理解的生，都是從自出娘胎開始的生。可事實上，真正的死，是從我們理解的生開始的；而真正的生，是從超越我們所理解的生，獲得從上帝而來的，完完全全的重生開始的。因此，就像影片裡說，當他們的死最終被遺忘後，肯定會有人會嘲笑他們的天真，指責他們理想主義。可是，在神的國度里，神看重的是真正的生，而不是苟且殘存，卻茫然不知所謂的「生」。君不見，我們大家都活著，卻不知不覺活在一個沒有盼望的世代中，一步步走向死亡；牧師們都死了，卻從神那裡得到了完整的復活，永遠在父的懷抱里得著盼望。是的，我們可能會問為什麼，為什麼我們一手建立了這個世代，卻無法單憑世代獲得救贖；為什麼我們一手「戰勝」了自然，卻無法戰勝死亡對於自己內心的恐懼。而看完《人與神》之後，答案或許顯而易見。因為，我們都悖離了神，悖離了真正生命的道理。而牧師們之所以能坦然面對死亡，無他，因為他們，是一群真真正正的基督徒，一群真真正正的，神的子民。

  而我相信，他們現在依然活著。就像他們所一直相信的那樣。