草芥的救贖

轉發一個60多歲阿姨寫的影評，她不會上網

——觀電影《楊梅洲》小感
  
   走出這個臨時小小的影放廳時，我與到場的導演陳卓打了個招呼。年輕人有著很謙遜的禮貌習慣，很恭敬地和我道了再見。我一路沉默著，一個短語盤桓在腦際：獨立電影和當代藝術。以我已然落伍的文化積澱，來看這部幫我詮釋這個新悅名詞的電影，有一種開一點茅塞的興奮。
   就像散文裡的故事雖然有集中的神，卻是時隱時現在絕不平鋪直敘的散說中一樣，這部楊梅洲的畫卷不急不忙的托出了一個故事，她不是講給你聽，而要你自己去看，講故事的人把他要說的話（甚至是只說部份的話）點撒在畫卷中，你看了或是找到了看不到或是找不到都在於你自己，他不強求你。他的思想和情感在故事裡延伸了，他也通過他的散散的的具像在輕柔的提示你，但他的提示絕不雷人，你要就罷，不要也隨你。我想到平時兒子「教導」我時就是這般，不差強人意是我們的下一代比我們高明的地方。
   其實這是個嚴肅主題的東西，但他就是不以嚇唬人的陣勢來說教你，你在很長的時間甚至丈二金剛摸不著頭腦（當然是我們這些大多沒有步入當代藝術等的圈圈內的老東西，新銳的文藝青年不會）。我也是帶著迷惑看了一個多鐘頭後才看出了一點端倪，似乎扣到了些微思考的絲縷。故事以最卑微小人物的心靈救贖結束，展示纖芥生命里道德的力量，這個含蘊在片中四個人物身上都有呈現，尤其在梅和舅舅身上突顯得耐人尋味一些。
   舅舅，可說是無爭議的邊緣人物。這個人物似乎一個江上毫不起眼的漁夫，其實內在有一些藝青氣質，比方他在《茶花女》的音樂里蹈舞，他和靜以電擊捕魚，泛舟江上，儼然情侶。他對於被父母拋棄的靜，是親而憐而愛的，而靜對這個雖然也低微卻是唯一肯收留自己的親人是親而戀而愛的，兩個草芥一樣的年輕人相互體恤取暖，其間的相依相愛雖說是不合倫理卻是真實自然的。舅舅與靜亂倫在靜是孤寂無愛兼之耳聾自閉所致，但舅舅以正常人的思維引誘殘疾的外甥女亂倫卻受到自己良心的譴責，最後跳進通電的江水裡自盡。小人物這樣的解脫自己說得上是對自己的一個判罰，作為生命的結束也可以標誌精神世界的一個超度。在草根的眼裡，至少還是一個知道廉恥的人，知道亂倫的離經叛道，因此上也算得上是一個聲名的救贖。
   梅，相對於前者，她的抉擇就更其值得稱道一些，也給影片增加一些人際間關懷的暖色。本有著無爹娘不疼的遭際，靠賣唱養活自己和嗜賭的母親。在街頭混混群里找到被肯定被擁戴的自我認識。起初興許是利用後來還是愛上了一個老警察並且和他懷上了孩子。等到打定主意要嫁這個男人時邂逅了男人曾被拋棄的女兒靜，經過對峙和磨合，兩個女孩因少女天性的善良和豁達成為朋友，而且由於梅的努力這對父女親情的天性復甦，出現了從未有過的父女間親情的需要。梅感到自己身份的尷尬，更想到腹中孩子的出生會打破這難得的和諧和平衡，毅然決然去做了流產，離開了這個傍了許久想作為依靠的男人，獨自離開家鄉去闖蕩打拼。在梅的身上，寄託了作者對於女子自強的希望，有著令人信服的人性閃光。梅的毅然退出的令人遐想空間非常大，片尾時靜的父親遠眺江面的思索蘊意深遠，靜的未來也牽掛觀眾的聯想，因此，梅的舉動所帶來的她自我的救贖和對於她愛過的男人的精神救贖以及對於靜的境遇的拯救，都富有希望的生機。
  《楊梅洲》裡的眾生都是世間草芥一樣的人，但他們都有獨立無二的人格，都秉承從古到今的人倫人性的教化，在這個世風不斷譎變的時代，他們的迷失和錯亂及至回歸都可以在現實生活里找到藍本。
    年輕的導演著眼於最小的視角來反映生活的大話題，有條不紊的將嚴肅的剖析舉重若輕的攤開給觀眾看，其過程藝術的含量自不必說，畢竟畫家的手筆。   舉報