災難片與現代意識

自《唐山大地震》獲得成功以後，馮小剛緊接著又執導了《一九四二》。向來以喜劇片創作見長的馮導，近年來似乎又迷戀上了災難片。然而，在國產電影裡，災難片仍是一種少見的類型。和外國災難片相比較，國產災難片又有著怎樣的特色呢？

為了更好地考察國產災難片，我們有必要對災難片進行粗略的分類。按照致災的緣由來劃分，大致可以分為天災片、人禍片和災禍片三種。這裡所謂的災禍片，也就是天災和人禍結合發生的情況。改革開放以來，中國拍攝的災難片寥寥可數，主要有《冰河死亡線》、《緊急迫降》、《極地營救》、《驚濤駭浪》、《驚心動魄》、《超強颱風》、《驚天動地》、《唐山大地震》、《一九四二》等，其中大多數屬於天災片，只有《緊急迫降》、《驚心動魄》可以算作是人禍片或災禍片。而在外國災難片裡，則有很多的人禍片、災禍片，比如《卡桑德拉大橋》、《不落的太陽》、《我是傳奇》等。

一般情況下，天災片主要傳達「憂患」和「敬畏自然」的意識。而在大多數國產天災片裡，並沒有通過特技手段展現出冰河、雪崩、洪水、颱風等天災的殘酷性，也就難以喚起「憂患」和「敬畏自然」的意識。恰恰相反，這些天災片無一例外地展現了被減免的災難後果，亦即黨、政府和軍隊圓滿地完成了搶險救災的任務，彷彿在努力傳達著一種資訊，那就是，在社會主義國家政權的強力支撐下，任何災難都是不足為懼的，它們看起來就像是一場沒有嚴重後果的驚險遊戲。只有《唐山大地震》、《一九四二》對天災的展現是觸目驚心的，其真實而殘酷的影像，令觀眾對地震、饑荒產生了一種畏懼感。而在《後天》、《2012》等外國災難片裡，風暴、地震、海嘯等天災的殘酷性都被展現得淋漓盡致，從而喚醒觀眾對大自然的敬畏感，引發人們對自然環境不斷惡化的反思。

至於人禍片、災禍片，大多體現了「咎由自取」的理性反思精神，亦即通過人為災禍的展現，引發人們對體制弊端和失職行為的反思，從而指出一條預防災禍的途徑。然而，《緊急迫降》這部影片主要展現了空中搶險的過程，根本沒有分析客機發生故障的人為原因，客機的著陸更是有驚無險，甚至沒有一個人受傷，因此，嚴格意義上來說，只能算作一部驚險片，而不是災難片。《驚心動魄》這部影片也沒有認真探究非典發生的人為原因，只是講述大家團結一致，最終控制住了非典在火車上蔓延的全過程。相比之下，外國災難片《卡桑德拉大橋》、《不落的太陽》和《我是傳奇》，則通過正邪雙方的矛盾衝突，有力地揭示了導致災禍的體制弊端和失職行為，呼籲了公平、正義、平等、博愛等現代意識。

和外國災難片相比較，國產災難片主要從洪水、泥石流、颱風、地震等真實發生過的天災事件中選材，較少涉及高樓失火、動車出軌、飛機失事等人為災禍，更不會涉及科幻想像式的災難題材。而在講述災難事件的時候，又往往著眼於展現黨、政府和軍隊搶險救災的全過程，較少涉及對致災緣由的追查和反思，最後又往往把災難後果減免到最低程度，以致於影片徹底淪為意識形態宣教的工具，難以體現災難片應有的憂患與反思意識，更不用說本應寓含其中的平等、博愛、科學、理性等現代思想了。這個問題，恐怕也是國產災難片難以引起共鳴的根本原因吧！（上海電影評論學會，謝開文）