暴力、因果與慈悲

關於本片，很多影評人認為它在傳達一種報應隨機的佛理，以為前世有人造孽，後世便有人遭殃，但，遭殃者未必就是造孽者本人，而是因果隨機選擇遭殃者。如李鳳儀之死，便是無辜；被大隻佬失手打死的小鳥，也是無辜。

其實佛理並未如此玄乎，電影也並未如此表現，本片講得就是報應不爽。前世你作惡，今世必慘死。

影片中，當大隻佬告訴李鳳儀自己看到李鳳儀周圍有日本兵殺人的幻想後，李鳳儀便問大隻佬自己前世是不是就是那個日本兵，大隻佬說不是。但在影片最後，大隻佬與自己的分身進行了一次對話，通過份身之口說出李鳳儀前世就是日本兵，小鳥之死也並非偶然（分身代表的是大隻佬第一次參悟後能領悟到的世界，看到了因果）。其中分身說出來的是真相，即李鳳儀前世就是日本兵。那大隻佬為何不告訴李鳳儀真相呢？是因為他以為只要李鳳儀今世行善，便可免禍，所以便不告訴她真相，而是全力幫助李鳳儀行善積德以消除孽緣。這是他最初對於報應的理解。但後來李鳳儀慘死，使他認識到這一切無濟於事，人根本無力扭轉因果之輪的軌跡，「萬般帶不走，唯有業從身」，「業從身」就是報應的必不可免。

茲舉5例說明這種報應的威力之大：

1、警犬之死：死於槍殺，只因前世為人時執棍打狗
2、李鳳儀之死：被孫果割走腦袋，只因前世做日本兵時砍人腦袋
3、小翠之死：被孫果刺死（說明小翠前世也是日本兵，是端刺刀刺人的日本兵）
4、印度阿三：前世師弟殺死師兄，今世師兄殺掉師弟
5、香港女人：前世做蟲被人從水中救起，今世變人報恩

這些人前世今生，都是因果輪迴，善有善報，惡有惡報，可見報應之輪是如何的昭明不滅，何來報應隨機之說？但本片主題並非宣揚報應的威力，而在講人如何通過參悟，走出迷障，獲得自由。

當小翠被殺，大隻佬於大樹下進行了參悟，看到了因果輪迴照明不滅，悟出小翠之死是報應，是公平，便放棄了繼續追殺孫果。但此時他並沒有理解與認同因果報應，內心痛苦（影片借文師傅之口說出），便脫下袈裟，不再作和尚。由此產生了心結。所以當孫果再次行兇殺死李鳳儀後，過去的心結再次出現。

所以便有了山中大樹下的第二次參悟。

本次參悟是通過與分身（過去的自己）進行對話而進行的，地點還是大樹下，象徵著重新回到歧路再次抉擇。本次參悟的對象還是因果，但是對於因果的認識有了新的理解。首先因果是無力迴避的，有這樣的因，便一定有那樣的果，無論如何都擺不掉（如是因，如是果）。但面對惡果時，人可以放棄報復，種下善因，以終結前世所造因果的再次輪迴。

通過本次參悟，大隻佬仇恨消散，心靈才終於回歸寧靜。便撿起自己以前脫下的袈裟，真正皈依佛門。

以上分析基於影片本身可以直接呈現的內容，由此進行衍伸的話還能看到些導演隱藏的大視角。因果象徵著一個社會的法理與法治層面（以暴制暴），而慈悲則像徵著文化層面的寬容，二者一硬一軟，維持世道人心。

這應是導演對於香港社會的思考。