大眾傳媒的社會作用。

************這篇影評可能有雷************

老師有讓分析這部電影，於是寫了一點，若不專業，敬請見諒~

一、單純強調「輿論導向」是不可取的，大眾傳媒具有「安全閥」作用，通過釋放情緒和社會話語的多元化表達，來緩解矛盾，維護社會成員之間的關係，從而確定社會的穩定。

當今時代，部落格等新媒體平台給予了人們較之以往而言，很大的言論自由。已經沉默成為了習慣的中國民眾，面對這種突如其來的自由，表現得些許錯愕，錯愕之後就是雀躍的狂歡。這種狂歡隱隱造成一種不受掌控的局面，於是政府會要求各媒體要起到正確的輿論導向的作用。在魔彈論理論體系中，群眾對於媒介力量存在的畏懼心理，本身就是大眾傳媒的信仰體系的一部份。放在中國環境下來說，歷史曾有的幾個特殊的歷史時期正好能夠說明並確認中國人民對於媒介有著一種巨大恐懼，因此對於當下總是處在一種情緒暴動狀態中的網民來說，產生媒介懷疑論並是不一種偶然。所以在這種情況下可以說，單純強調「輿論導向」是不可取，因為受眾往往帶有逆反的心理去理解資訊，從而混淆真相。

在《搖尾狗》中，修補小組想要分散社會大眾的注意力，首先做的是散佈B-3轟炸機和阿爾巴尼亞局勢的謠言，然後再以官方的正式身份矢口否認。大眾媒體出於習慣性的揣測，自然會緊追不捨，於是修補小組在看似尷尬的局面下成功鑄造了他們想要的輿論環境。

群眾有話想說，需要自己的意見被傳達，被重視。大眾傳媒具有的「安全閥」作用，正是通過釋放情緒和社會話語的多元化表達，來緩解社會矛盾。當舒曼的故事把人們的情感挑動到一個制高點時，出現了這樣一個場景，修補小組趁著夜色到街頭，把各種舊鞋掛到樹上，並帶動小男孩去告訴大家。實際上這就是在為情緒表達找尋一種出口，人們釋放情緒有兩種情況，一是歸於平靜，二是釋放出的情緒得到了回應，情緒發出者找到彼此形成了一個共鳴的團體，於是這種情緒會被放大。最後如他們所想的，扔舊鞋不但擴大了社會大眾對於舒曼的關後注，並且極大刺激了他們的保護欲。人們以為他們是在為被忽略的弱者說話，是在維護美國夢，是在堅持美國公民的責任，世界以為這是美國人民的呼喊，是社會矛盾的緩衝，這個範圍極廣的，影響力巨大的電影秀，讓他們絲毫不能察覺其實這自始至終都是一個騙局。

二、大眾媒介中的社會地位賦予，實際上是一種干涉左右群眾觀念及行為的手段。

    20世紀20-40年代的魔彈論說，傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的資訊在受傳者身上就像子彈擊中身體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應；它們能夠左右人們的態度和意見，甚至直接支配他們的行動。而1997年拍攝的《搖尾狗》實際上就是對早先魔彈論的一種誇大性闡述。舒曼這個「美國英雄」式人物源起於「鞋子」這一概念，修補小組根據音韻規律找到了舒曼這個名字，這個「英雄」先有了一個易於大眾接受的樸素名字，才有了一個真正的身份。群眾以為的，深受感動的，為之呼喚的戰爭英雄，與真相里那個神經錯落，試圖侵犯婦女而被獵槍打死的囚徒一對比，讓大眾傳播的魔彈論再一次給予了觀眾巨大的恐懼感。在這樣一個強權可以改變一切環境的世界裡面，我們還有什麼可以相信的，我想這是導演刻意誇大而試圖得到的效果，目的就是讓我們不要被媒介左右而不自知。反觀舒曼形象豎立的整個過程，從對他英雄式人物的定位，到old shoe的流行，到大眾媒體中的有意擴散，修補小組用一個帶有美國夢色彩的情感外殼包裹住了一切假像而成功讓人們照單全收。   舉報