莫利納式真愛政治

說莫利納最後選擇了「革命」，本身就是一個所謂政治正確的教材式判斷，一個道德判斷。

與其說莫利納選擇的是為革命黨人傳送口信，不如說他選擇了被崇高銀裝素裹的「瓦倫汀」。對於莫利納這樣柔情似水的人，姑且不論他身著的是哪一件性別的外衣，他都是因愛而生為愛而死的愛情動物。選擇愛情如同選擇生命，生命是達成死亡的必由之途。不要親信人們贈送給他的那頂至高無上關於犧牲的冠宇，沒有人像莫利納那樣渴望生存，生存是實踐愛的僅有方式。因此他從未預料死是最壞的結果，他只是對危險和無愛的苟活做出最後定奪。

甚至，我們可以說他是超性別，超政治的雌雄莫辨。

對此我們要嚴肅質問挾持愛的理由——是它，冠冕堂皇地朝奔向它的浪漫無助的人射出了致命的子彈！

真愛是對正義與美之愛的一個分支。瓦倫汀獻身的事業並非正義與美，真正的危險是它自詡為正義和美，唱著凡人無可辯駁的讚美詩，賜予那些柔情蜜意的、兇惡刁蠻的、軟弱天真的鰥寡孤獨以毒鴆。

不分時地，我們憎恨的永遠是一個人試圖靠近和領略真善美時所遭受的詰難。

然而無論我們如何以道德之名綁架莫利納，在他那裡一切都可以被接受和原諒，因為True love is love for humanity。   舉報