該在哪裡找到真實的自己

這是一個最壞的時代。作為一個群體的理想主義已經徹底絕跡，而那些碩果僅存的單體，則註定是孤獨的，擺在他們面前的，似乎只有三條出路：對現實妥協、被邪教誘騙、或是精神病醫院。。。。。。

《雙面瑪莎》用一個開放式的結局，給了我們這樣的一個絕望的結論。這絕不是一部好看或者說有趣的電影。凌亂而瑣屑的片段，膠片顆粒的質感，自然光線的恍惚變幻，脫離劇情之外如白噪聲一般的壓抑配樂，無時無刻不在傳達著一種「在別處」和「不屬於這裡」的空寂和疏離感，彷彿在看的過程中，人都會隨時精神錯亂，但卻偏偏影射了今天社會裡企圖保有獨立人格者的尷尬困境。

在影片裡，一切都是矛盾的，邪教農場恬靜安詳，人與人之間的關係看似親密自然，吉他音樂平和甜美，這一切都掩蓋不掉頭領Patrick始終如一而令人心悸的笑容。所有煽動性的言辭，被加害者之間的相互催眠，圈子之外的犯罪和暴力，物質的匱乏，作為對照的農場成員的平和滿足，人久處其中就失去了自我，甚至連名字都會失去，可以被人任意更改，卻沒有人在意。。。說它是個夢魘、寓言，卻越看越像是血淋漓的真實。

而回到了主流社會又如何？在這裡有親人，親情卻有著藩籬和界限，似乎還不如邪教農場的無間，利益的計較，價值觀的錯位，在這裡經濟因素是衡量人的社會價值和地位的唯一砝碼，用瑪莎姐夫的話說，你住在我的房子裡，吃著我的飯，就應該尊重我們的價值觀，沒有資格用你那套聖人的理論對給你衣食的人品頭論足。

在邪教農場，瑪莎什麼都沒有，但有尊重和社會地位，好吧，至少是表面上的，在那裡，她是領導者和精神導師；在家裡，物質上比農場豐富得多，但在那裡，她是個連工作都沒有，只會給別人添麻煩，招人嫌的累贅。

其實，從電影的視角，邪教農莊和主流社會是一體兩面，都在用一個美好的幌子，掩蓋了令一些不能公開宣諭的東西。區別只不過，一個消費物質，一個消費精神。本質上，都是叫人按照別人的規則，為一個莫名其妙的，別人的目標，去燃盡一生。儘可能榨乾你生命中一切有價值的，屬於自己的東西。在邪教農場，那東西是女性的青春和身體，在主流社會，那東西是你的精力和智慧，而後，你可以從中分得一點兒屬於自己的有限東西。在主流社會，那東西是還停留在圖紙上的，姐姐一家將會擁有的公寓；在農場，那東西是瑪莎已經取得的社會認同。這些東西同樣很容易被剝奪——姐姐家是因為銀行拒絕繼續放款；瑪莎是因為拒絕全盤接受邪教的洗腦，試圖留住自我的認知。。。。。。當然，主流社會之所以主流而不同於邪教，是因為它有尺度概念，給人留下了還轉的空間，也給自己留下了自辯的餘地。。。。。。

好在，電影沒有把出路完全堵死，導演給出了第三條道路——精神病院，在那裡，你既不會有社會認同的煩惱，也不會有價值觀的衝突，在那裡，你就是個P。。。。。。這可能是一切精神純粹、頭腦清醒的人最後的歸宿？說到這不禁回憶了一下我所知道的思路清晰的神經病們。。。。。。好在，我還沒有純粹到想和這個主流社會徹底決裂的程度。。。。。。也許，我還可以被再搶救一下呢？。。。。。。。