種當下的善因

佛家講求一體三身自性佛，善惡分別不在行事或結果，而在念想，思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恆沙惡盡。思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。所以電影中劉德華常說「一念天堂，一念地獄」，說的便是這個道理。
因果業報是佛教的基本思想，有業便有報，有因必有果。所以電影中會說「萬般帶不走，唯有業隨身」。
這是簡單明了地在教諭人們要心中向善，莫生惡念，重視當下所作所為而種下的因，因為當下的因產生的善業或惡業會直接影響到以後的果報。總而言之，種當下的善因就尤為重要。
宗教並不等同迷信，因果法則是自然法則最主要的體現，哲學中有因果律，唯物論也講事物之間是普遍聯繫的。電影的意圖的確很好，杜琪峯的作品也一向是好電影的保證，只是電影教諭痕跡過重，有過多的反覆強調因果的畫面，例如救甲蟲的畫面就一而再再而三的出現。電影不應該限定觀眾的知覺過程，而是讓觀眾自己去評價、去感悟。
而如果拋開教諭意義，這部電影的質量就打折扣了，故事性割裂嚴重，前半部份和後半部份聯繫不多；劉德華那身肌肉裝也實在是不討喜。更慘的是柏芝，那時的柏芝清純可愛，可是斷頭照給拍的那麼清楚幹嘛呀，完全可以當恐怖片看了。