《錢學森》：藝術的最低底線是不說謊

《錢學森》：藝術的最低底線是不說謊
文/馬慶雲
前兩天去影院看電影《錢學森》，我便做好了看一個大片但是說謊影片的準備，跟「見郭大爺」等等的說謊影片差不多吧。可是，讓人失望的是，這部電影在說謊的同時，連最基本的大片氣象都沒有，簡直就是一些電腦合成的小東西啊。不帶這麼坑爹的啊！看完電影之後，我問一起來看的朋友，寫點東西嗎？她說，浪費時間不？我便決定不寫了。但今天晚上看了一部97年黃建新導演的電影《埋伏》，編劇是孫毅安。這個孫毅安，正是《錢學森》這部戲的編劇之一。《埋伏》算是一部好戲，編劇很用心，但《錢學森》確實一部不顧歷史史實的諂媚之作了——曾經也寫過好東西的孫毅安，寫出了《錢學森》，不覺得恥辱嗎？
《埋伏》說了這麼一個故事，主演馮鞏接受警局命令，埋伏在水塔裡邊監視罪犯，最終堅守一個月，為罪犯的抓捕工作作出了最大的貢獻。這個故事主線之外，穿插了主人公的個人感情生活，和其科長的生活。影片為小人物電影中不錯的一部作品。導演黃建新也完全不是「見郭大爺」裡邊的那副嘴臉，而是關心底層，審視底民眾的生存境遇問題。
在《埋伏》這部電影中，我們可以看到編劇孫毅安的誠懇態度，尤其很多反諷橋段的運用，應該屬於人民內部的朋友。但是，到《錢學森》這部電影中，孫毅安為何不顧歷史史實，捏造了這麼一個錢學森回國的真相呢？
筆者上學那會兒，是政治上的差等生，因此對一些當代歷史學習的不夠通透，在僅有的一點歷史知識中，我依稀地記得，錢學森先生回國的真相好像是這樣的：
當錢學森知道北方政府已經打入南京之後，開始向美國政府申請加入美國國籍，但因為以前與共產黨有過接觸的事實無法交代清楚，所以被拒絕。錢學森開始起訴，這事好像一直弄了五年吧。後來還是錢學森敗訴了，老錢不得已才回的大陸。又有說法是，老錢是被美國政府驅逐出境的，這事一直到後來老錢拿什麼獎的時候，因為驅逐令還沒有到期，不得不讓別人代領來著。
在《錢學森》這部電影裡邊，編劇孫毅安正義凜然地告訴我們，是老錢自己想回國，美國政府不讓。這個事情，很好的表現了中國共產黨領導的人民政府和祖國人民的偉大號召力。但是，我想問的是，這段歷史，難道真的如它們所言的嗎？筆者是政治上的差等生，真箇差到讀了錯誤的歷史嗎？在錢學森為何回國這事上，作為編劇出現的孫毅安等人，是否有過紮實的考證呢？又是否能拿出讓筆者信服的證據來論證自己在《錢學森》這部電影中沒有說謊呢？
電影作為一門藝術，最低的道德底線，或許就是，不能說謊吧？！如果筆者讀的歷史沒有問題的話，跟毛澤東論證可以畝產萬斤糧食的，也是錢學森先生吧？！這段歷史，是否也應該原原本本的放在電影裡邊呢？或許，我讀的歷史真箇存在問題，是孫毅安們對了，但還請孫毅安們拿出具體的證據來證明白己沒有說謊的好吧。畢竟，《錢學森》這部電影面臨著巨大的質疑！
有很多編劇和導演靠著自己當年在梁山上打過獵，就可以招搖的在東京城賣弄風騷了，殊不知，更大的危險，實際上已經悄然的降臨在時代和時代的敵人的頭上。作為藝術工作者出現的我們，一旦說謊，會被自己的內心問責而死的，除非，我們的內心道德律早就嚥氣了。
本不想寫的，但還是寫了如上的這麼些不死不活的批評。
還是老慣例，隨文附帶《電影一週酣》的節目視訊一個，筆者做的，歡迎批評。

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