「食人族」的隱蔽與暴露

本片符合傳統的恐怖電影模式：人與怪相遇，激發動物的本能，逃逸或是搏殺。仍舊是代表文明與秩序的我們，遇上了代表野蠻和未知的「他者」，所激發的原始恐懼。但不同以往的是，敘事的主要視角不是人，而是怪；怪沒有遠離人類社會，而是隱蔽於其中。電影的基本走向就是怪（食人族）從隱蔽走向暴露的過程。

電影的開篇，作為食人家族支柱的父親的意外死亡，成為了這一系列事件的導火索，也為整部電影定下了基調。他的死竟然是如此掀不起波瀾。他在櫥窗上留下的污跡被店員迅速擦去，吐在地上的毒水也被清潔工人立馬掃除，即便是屍體也像笨重的垃圾一樣被匆忙拖走。案發現場，已然不復存在。在一個躲藏的樓宇間的俯拍鏡頭之下，似乎一切都未曾發生過。

導演充滿了一種窺探的慾望，卻成為了一個冷靜的旁觀者。門、樓梯、窗戶、鐵質圍欄，時不時的在影片中出現，扮演著阻斷者的角色。這不僅僅是同觀眾保持一種克制的距離，並且讓劇中的人物表現出了出離的冷漠和敏感。片中三次有意的關門鏡頭（19分14秒，警察調查時；23分57秒，妹妹為大哥塗傷口；34分17秒，母女準備儀式材料），更將這種心理有力的凸顯出來。

在導演的安排之下，食人族的隱蔽到暴露，其實也是對病態社會揭露，儘管在不到90分鐘的電影裡很難做到完美的敘事。食人族本來並不會輕易的被發現，因為警察看著犯罪資料是一件很蠢的事，因為以往的食人事件都被推到了老鼠的身上，因為警察只「看」新案件不理舊案件。據有諷刺意味的是，妓女的加入，卻讓偵查富有了動力。警察成為了一種社會墮落的象徵，辦案是謀取個人利益的一種手段，而犯罪分子只是他們口中的獵物罷了。

與此同時，家庭矛盾的激化也加速了食人族的暴露。父親的死是權威的倒塌，讓其他家庭乘員都蠢蠢欲動，爭相完成儀式，建立自我的威信，處於一種失控的狀態。野蠻的獸性一觸即發。

至此，食人族同社會裡的人之間的界限已經變得異常模糊了。食人族可以去抓失所的小孩完成儀式，而警察則在幼年女童的誘惑下去追捕食人族。值得注意的是，食人族的家裡放置了大量的鐘錶（時間作為文明的象徵），做著鐘錶有關的買賣。若沒有既定的儀式，他們也許和正常的人類已經無異，並也具有表達情感的願望（如在地鐵前後的事情）。

片名 「我們就是我們」，墨西哥食人族裡的「我們」是指Xiximes和Acaxes族的人，「他們」是指除這兩個族以外的人。影片的最後，唯一倖存的食人族女孩逃出了醫院。「我們」是否還是存在？她惝然若失。但是很快的，她在人群里發現了一個男子，彼此對視，然而電影在女孩那令人難以捉摸的表情里結束了。也許食人的「我們」已經無處不在，同「他們」一起走在大街上，裡頭就有「我們」自己的人。

本片的最大的亮點在於，導演以一副「不屑一顧」的冰冷姿態，把所有的暴力直接丟給了觀眾。這多少有點像《趣味遊戲 Funny Games》，可能也更有趣些。   舉報