我們啊！我們

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黃鶯鶯在九七年出了張唱片《我們啊！我們》，同名曲副歌唱起來似極了「Woman, Ah！Woman」。——題記

地理概念上的中東與宗教世界裡的穆斯林交織不清。宗教和政治讓這一地域不太安寧，西方世界對豐盈資源的覬覦無非火上澆油。支撐這個絕對男權社會的是那些堅強隱忍的女人們，儘管我們看不到她們的面容。近年中東電影的興起讓世人有機會看見黑紗背後的笑淚，尤其當這些影像出自她們之手，感受尤為真切。

Shirin Neshat，伊朗人，電影《Women Without Men》導演。四個不同背景的女人，卻都直接或間接地因為男性而讓生活失色：婚後不幸的，追求自由和自立；嚮往婚姻的，遭遇強姦而失信；熱血激昂的，因親兄逼婚尋短；無奈賣身的，渴望改變卻迷途。魔幻現實主義的濾鏡給影片上了點灰藍，讓現實不那麼傷感，給了理想線天光。避世的柏拉圖終究不是辦法，大環境如是，你想拋棄社會，社會偏偏尋你，難道真真只有賣身女的亡故才是另外一個開始，才能看得見那一片夢田？

Nadine Labaki，黎巴嫩人，電影《Et maintenant on va où ?》導演。與第一部電影《Caramel》相比，新片變得更加深刻飽滿，不變的是積極樂觀的態度。在一個偏遠的小山村里，伊斯蘭教徒們和基督教徒們大抵和平相處。一日，大城市裡兩教又開始了流血衝突，女人們，為維持村里安寧的生活傾其所能，不論信仰，企圖避免衝突的蔓延而繼續擴大寡婦的隊伍。戲裡的男人們終日埋頭為所謂的「理想」而奮鬥，把爭執擴大成宗教迫害。忠誠這東西，讓人純粹得可怕。連兩教的主事都能和平溝通甚至「串通」，昏了頭的是那旺盛的男性荷爾蒙。可笑的是，女人們在宗教里不斷尋找救贖而將生活繼續，男人們只是把宗教當作他們的「紅寶書」，一呼百應。結局的最後一句話呼應電影片名，還是有種「革命尚未成功」的迷茫。

這片土地是否真的註定顛簸？這裡的女人們是否真的有摘下黑紗的一天？我對這邊土地有著和對黃土地一樣的疑問。真的，現在我們該走向何處呢？   舉報