【舊文】《冒牌天神》的另一種解讀

名字起得大，實際只是對《冒牌天神》第二部單純的故事的另一種解讀，單是對電影裡的諾亞方舟故事耿耿於懷。

       關於電影的主題，始終有些疑問。單純將其當做喜劇片看實在是幸運，反正就是某一天，一個人得到了上帝的啟示，要造諾亞方舟，成為了現代的諾亞。這種故事的喜劇效果還是司空見慣的「古代人在現代」模式造成的，服飾、行動、價值觀造成的巨大衝擊往往令人忍俊不禁。在這種情況下，借用上帝與聖經等典故也就不過是噱頭而已。

       但這影片的結尾處作出的頗有深意的溫情姿態，以及宏大場面的表現與人物內心的結合，以及音樂的烘托，又讓人覺得它似乎還是想說些什麼的。畢竟以喜劇講點生活小道理，對大眾進行勵志以及洗腦，是好萊塢的慣用伎倆。

         當最後鴿子銜來橄欖枝之時，上帝與「現代諾亞」進行了一場「啟示性的對話」，既與前情相照應，又揭示了影片的主題——每次做一件小事，你就能改變世界。咋看之下似乎也是強調人的作為，但聯繫到影片的故事，我始終懷疑其中是不是有宗教意味。因為兩次都是上帝說的，第一次上帝邊說邊在空盆里變出了水，然後親切地讓小狗來喝，以此身體力行的耶穌式行神蹟行為說明如何從小事做起，最後改變世界。這裡就不得不讓人覺得，這個主題似乎與基督教的行善有著莫大關係。結尾處，肥大而又貪污的議員在穿著古代長袍的正義諾亞面前，被方舟上的動物噴了一臉羊屎，這裡似乎懲惡揚善的基督教道德異常突出。片中，上帝也曾溫柔地教育「現代諾亞」的妻子，如果你向上帝祈禱家庭的和睦，上帝是會讓你家庭和睦，還是會給你機會去讓你與家人親近，與家人互相依賴與支持呢？這就是在上帝的領導下去積極地行動：上帝創造的是機會，以此對人關懷，人在他的導引下去作為。上帝與自由是多麼自然地結合在美國人的信仰里啊。上帝站在山頂，袍袖一揮，城鎮的變遷瞬息呈現，他深情追憶古老的山河，他曾安放的畫卷，他手指輕點，山谷一列橫亘，他目光撫處，河流蜿蜒依傍，這也是多麼自然的美國情感的流露！總之影片處處環繞著美國人不自覺卻堅定異常的上帝信仰。
       以我憤恨的眼光，似乎片名翻譯成冒牌天神而不是冒牌上帝都是一種令人不平的避諱，因此片中令我滿意的情節設置便是關於洪水來臨的一段。上帝說九月二十二日這天將有洪水，於是命「諾亞」造方舟。這一天，「諾亞」站在方舟頂上，面對著警察的包圍和拆除方舟的鐵錘，堅定異常，而洪水遲遲不來，一滴雨也不見。最後關頭，「諾亞」焦急而虔誠地呼喚上帝。在這裡，我以為上帝會突然顯靈，以一場莽莽的洪水向那些一直嘲笑的人們證明他們的愚蠢。然而影片裡，洪水雖的確來了，卻是因為此時水庫大壩突然決堤，而罪魁禍首是因貪污而導致這場災難的肥議員。當然可以說是上帝創造了水庫此次決堤的「機會」，但這個情節設置卻讓這個現代方舟故事有了重新解讀的可能。

       諾亞造方舟，可以說是根據對將要發生之事的合理推斷而進行的行動，這完全是人的作為。而他遭受的不理解與嘲笑，則令我想起了一些追求真理不在乎旁人眼光的孤獨之人。他們做的事是這樣不被人理解，他們被稱為異類，或者邊緣人，或者瘋子。鮮花廣場之上，布魯諾說，未來的世界將證明我的價值。這是一些志士，不為時所拘，承擔起一切需為此承擔的，在荒漠裡跋涉而生。

      這是人做的事，不是神的。人的承當，人的作為，人對真理的執著與自我肯定。




附：

那個時候周圍有人信教，很牴觸基督教，看啥都不順眼。。。不過這篇舊文最妙的是我哥的評論，他是這樣說的：


「不過你的問題還是在於：你總是讓自己跳出來 ，以站在高處的姿態來描述一切，這樣固然面面俱到，但會令人覺得生冷，觀眾看後除了感慨你排遣句子的能力，不會有大印象，難以令人銘記。

所以，嘗試著把你自己放進你構造的環境中去， 哪怕是一個片刻， 令環境留下一些人存在過的溫暖的痕跡 ，這樣他人看的時候 ，就不會覺得陌生和難以思量了。

打個比方 ，就如同相比剛落成的新房 ，反而是半新不舊的房間， 更能讓人覺得親近 ，有更多細節， 令人願意走近了四處瞧瞧看看。

就比如我現在租住的房子， 房間門口有一道道劃痕 ，寫某年某月某日 ，妞妞多高多高，每次我開門的時候 ，眼角都會瞟到， 我並不覺得突兀和陳舊 ，這些痕跡反而令我念起我的童年 ，我和媽媽不時發現我一日日長得更高的情景， 讓人覺得倍感親切。

這就是細節。

當你發覺一切都看似完美的時候， 不妨在門上刻上幾道這樣的痕跡。 」

說得真好，我想他講的就是切身的關聯。

「當你發覺一切都看似完美的時候，不妨在門上刻上幾道這樣的痕跡。」


更妙的是，他後來又加了一句：不過， 後來我想想 ，其實影評就是你這個樣子的。

當然，「影評」們常常是這個樣子的。