2011-12-05 08:14:48
************這篇影評可能有雷************
看庫布里克電影的人,大約分兩類:一種是永遠不再看他的電影,一種是把他的全部電影看一遍。我屬於後者。
《大開眼戒》是庫氏籌備30年,臨去世前才完成的作品,他甚至沒有看到他的電影進入影院。據說他之所以到60多歲才開始該片的拍攝,是因為他怕把握不住該片所要表達的東西。
《大開眼戒》的故事情節大致如下:
比爾.哈佛(湯姆.克魯斯)是一名醫生,憑藉豐厚的收入,與妻子愛麗絲(尼可,基德曼)和女兒海倫過著富裕優越的中產生活。
作為維克多(西德尼·波拉克)的家庭醫生,比爾和妻子受邀參加主人每年一度的家庭舞會。在舞會上,聚集著各界的社會名流,比爾風度優雅,愛麗絲妖艷動人,兩人都遭到仰慕者的性暗示,但還是理智的擺脫了誘惑。書房,模特麥蒂由於吸毒過量導致昏迷,維克多非常擔心,比爾及時解決了問題。
第二天,夫妻倆就舞會的遭遇討論到男女的關係,愛麗絲提到曾經對一個海軍軍官有性幻想,激起比爾的強烈嫉妒。
比爾的一名患者去世了,比爾去家裡致以安慰,死者的女兒向比爾示愛,比爾婉言拒絕了。
從患者家裡出來,有些落寞的比爾並不想急於回家,一個人在大街上游蕩,腦海里浮現愛麗絲與海軍親熱地場面。站街的妓女主動請比爾去他的住所,這時愛麗絲打來電話,雖然比爾什麼也沒做,但比爾還是付了錢。
在酒吧,鋼琴家尼科-比爾的大學同學告訴比爾,2點鐘要去一個非常神秘、森嚴的場所,好奇心驅使比爾想去見識一下,迫不得已,尼科告訴了比爾地址和進門的口令。
按照神秘場所的要求,每個受邀參加的人必須穿著隆重的晚禮服且帶面具。比爾去一家叫彩虹的禮服店租借,看到禮服店老闆的未成年女兒和一對男同性戀廝混,店老闆瘋狂咆哮,聲明要報警,比爾拿到禮服後趕緊離開。
比爾如願以償進入了神秘森嚴的場所-一個中世紀風格的莊園,比爾看到了驚世駭俗的場面:人人都穿著斗篷禮服,帶著面具,在莊嚴隆重的宗教儀式後,男女自由交歡......
比爾不幸被識破身份,在危機時刻,一帶著面具的神秘裸體女子挺身而出,願替比爾受過。比爾被警告要保守秘密,不能對外界提起此事,就放了比爾。
比爾回到家,愛麗絲從夢中醒來,愛麗絲非常恐懼地告訴比爾:夢見很多人在一起群交,她和海軍軍官也在一起交歡,並且嘲笑比爾。
比爾第二天去禮服店歸還衣服,發現店老闆已與同性戀男人達成協議合好了,比爾很不解。更讓比爾不解的是,尼科第二天就失蹤了,「曼蒂」因吸毒致死,比爾重新趕到莊園想了解,卻收到一份警告的信件,比爾還發現有人跟蹤他,這讓比爾很不安。
接到維克多的電話,比爾趕到維克多的寓所,維克多告訴比爾,他昨晚也在莊園裡並且了解全部真相,尼科並沒有失蹤,已讓他回家,曼蒂正是昨晚救他的神秘女人,警察已確認是吸毒致死,其實什麼事都沒有發生。比爾不相信這是事實,但維克多告訴他:出於為比爾的安全考慮,讓比爾不要再插手此事,而且昨晚在場的人都不是一般人,比爾奈何不了他們。維克多最後告訴比爾:生活還得繼續,不是嗎?
極度困惑疲憊的比爾回到家,向愛麗絲講述了事情的經過,愛麗絲也感到極度困惑,她告訴比爾:「可以確認的是,有的人終其一生,也不明白生活的真相。更不要說一個夜晚。」
解讀:
這是一部徹頭徹尾探究關於「性」的影片,如果按照佛洛依德的觀點「一切皆源於性」,那麼說這是一部關於人生的終極思考的影片也不為過。
孔子說:食色,性也。性和吃飯一樣,自從有人類以來,這是生活中必不可少的兩件事。但是在人類的發展過程中,「性」這種完全個人的行為,已經被賦予了太多的社會內容,可以說,人類的文明史,就是一部「性」文化的變遷史。很多大師的電影或文學作品都曾涉獵這個的主題,而關於「性」的探究就永不停息。《大開眼戒》也正是這樣一部作品。
影片中,庫氏為我們展現了各種狀態的「性」,但歸根揭底有兩種:自然的(不受約束的本能)和社會的(受社會規範約束)。
死者的女兒,街頭妓女,租衣店老闆的女兒和同志......這是一組受社會嚴格約束的性行為,或婚姻(婚外情),或生存(金錢交易),或輿論(同性戀),或法律(未成年少女).......而不是純粹的性,是一組被打上社會烙印的性。
而在莊園裡,儘管人們都戴著面具,穿著斗篷,我們不妨將他們看成是丟掉了社會符號、還原其人之本性的人類,(而維克多家裡的舞會,是完完全全是帶著社會符號的聚會,其實是同樣的人群),庫氏讓我們看到了完全自然的性:原始的,沒有約束的,恣意的;為了維護這種原始狀態,同時也是無情的、森嚴的。我們也可以理解為「性」的宗教色彩的,神聖不可侵犯的。而他們是一群「說出來嚇死你」的人。(據說西方有一種宗教性質的神秘社團,性崇拜或生殖崇拜也是他們的信仰部份,這種團體只限於上流社會人士,達文西、愛因斯坦、牛頓都曾是該社團成員)。
原始人的性是不具有任何社會性的,男女可以任意交配,這也是人類繁衍的需要,但其完全出乎本能。直到有了生產的剩餘價值-個人的財產,因為繼承財產的需要,財產的主人需要自己純正的血統的後代,才出現了一夫多妻的制度,也就是男人可以有很多女人,但女人必須忠誠於一個男人,這也是男權社會的性質決定的,這就是最初的婚姻,女人成為了男人的財產的一部份,甚至生育的工具。所以,馬克思說:婚姻是階級的產物。性,成為了婚姻的附屬品。在影片的剛開始的兩句對白,足以說明這個問題,比爾說:「寶貝,看到我的錢包了嗎?」愛麗絲:「你覺得我的頭髮漂亮嗎?」男人的主要工作就是讓錢包鼓起來,財產多起來,財產成為性能力的隱喻;而女人就是讓自己看起來更漂亮,是自己看起來更性感。這樣的寓意貫穿整個影片。
「性」從來就是一種禁忌,它給人帶來的快感有多強烈,就有相應程度的罪惡感讓人背負,人類用道德和法律的力量來維護這種禁忌,但同時人類也在用金錢和權勢的力量想法設法突破禁忌,就像當初亞當和夏娃在伊甸園的情形。成為了一種極端的矛盾。在影片中:
愛麗絲告訴比爾:"維克多的朋友-和我跳舞的那人想和她上床"。
比爾:「這很正常,因為我的老婆非常非常漂亮。」
愛麗絲:「僅僅因為我長得漂亮,所有和我搭訕的人都想和我上床?」
比爾:「沒有這麼誇張,但我了解男人什麼德行。」
愛麗絲:「照這麼說,你也想搞那兩個模特?」
比爾:「我是個例外,因為我愛的是你,我們已經結婚了,我不會欺騙你,或傷害你」。
愛麗絲:「你的意思是,你之所以沒跟那兩個模特上床,是因為考慮到我,而並非你不想跟他們搞?」
作為自然本能的「性」和作為社會產物的「婚姻」的永遠是一個悖論,不可能有正確答案。正像在影片結尾,愛麗絲說:「可以確認的是,有的人終其一生,也不明白生活的真相。更不要說一個夜晚。」
那麼eyes wild shut(閉上雙眼)吧!