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2011-11-05 23:01:08
狗急跳牆，人「人格不穩定」上樹！
電影《哈囉！樹先生》荒誕、魔幻，黑色幽默中現實的思考是超現實的關懷。
長著犀利哥臉孔的阿Q被孔乙己附身上演變形記，藉著卓別林再現般的演技，披著百年孤獨的紅光穿越到當下。
1.很「變形記」。
「樹先生」這個社會底層小人物，在生活中不斷被擠壓，最後人格畸形，進入荒誕又蒼涼的魔幻中。以致最後人樹不分，現實和魔幻相得益彰了。相同的扭曲，一個變成動物蟲子一個變成植物樹。
2.很「阿Q」。
「樹先生」一出場就被調侃，比他輩分低的人都開他玩笑。不被尊敬是閒來無事的嘲弄談資。但「樹先生」的口頭禪總是「還有事兒，最近挺忙的，好多人都找我」。他的姿態不虛榮，這種找自尊的勇氣可歌可泣。一個忙著每天瞎轉悠的「人」，用獨特的精神勝利法把自己包裝成一棵遊蕩村間的「樹」。當「樹先生」色迷迷髒兮兮拉著何潔扮演的小護士「苹苹」的手時，彷彿阿Q摸著小尼姑的光頭說著真滑。
3.很「孔乙己」。
「孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。」「樹先生」這個笑料越來越冷峻，越來越蒼涼，成了黑色幽默。只是魯迅先生交代到「我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。」韓傑導演給觀眾以自由空間，結尾的城市化空鏡頭後，「樹」遊蕩到哪裡去了？開放式結局的殘酷性也在於其結果的無限可能。
4.造型犀利哥的王寶強的演繹很卓別林。
王寶強被原生態包裝，髒兮兮很邋遢，鬍子拉碴，指縫中有煤灰泥垢，口齒模糊，混搭的衣服，走路姿態怪異搖擺。王寶強突破自身，抽菸、喝酒、演激情戲，神乎其神的投入，忘我縱情的責任感，酣暢淋漓的表達，入木三分的詮釋，真是不愧影帝桂冠！
電影《哈囉！樹先生》用亦莊亦諧、冷靜卻不沉悶、揪心卻不矯情的電影語言探討了關於父子、兄弟、夫妻、親朋等家庭倫理、社會關係的問題。用張弛有度的飽滿演繹了農民工、礦工、無業遊民等社會邊緣人的生存壓力。我們可以在《哈囉!樹先生》中看到導演思考城市化進程中被泯滅的人性，破碎的家庭結構，淪喪的人與人的關懷。是關於存在感的幽默的黑色寓言，樹預言的13月開業是魔幻不是迷信。文學化的形象「樹」，是綜合人性、自然、倫理的濃情思考。魔幻和荒誕是對當下的嘲諷。
「樹先生」集我們的共性於一體，卻個性鮮明，導演塑造人物能力和演員演繹能力讓人敬佩。影片寄寓了韓傑導演對當下社會現狀的思考。
王寶強在電影《哈囉！樹先生》中飾演一個社會底層的小人物「樹先生」，他散發著美好純真人性的光輝，可愛、單純，對週遭看的比尋常人更清晰更深刻，面對錢財名利更加灑脫。卻遭到不公正的待遇。最後在現實的擠壓中失落，在恍惚中爆發了預見未來的超能力，最後孤獨蒼涼地走向豐富的精神世界。
「樹」是一個熱心的好人，卻不被人尊敬甚至被取笑。「樹」與哥哥有著深厚的感情，弟弟卻對其冷漠無情。他在焊接時眼部受傷，因此失業下崗。他對異性也有好感，調戲小護士的情節是影片最溫馨的一幕。新婚夜前生活發生劇變……最後，他回歸到自己美好的想像中，過上了體面的生活，他有尊嚴地剪綵，小梅懷孕了開口說話了……他遊走在村莊，他只能不停遊走，因為他是一棵無根的樹。
「樹先生」有那麼多我們不具備的人格閃光點。他雖力量單薄，卻在兄弟「小莊」被惡霸「二豬」欺負的時候挺身而出，勇敢仗義。他會在預見礦上出事時說「看好孩子。」他會相親前買副眼鏡，他會見到心上人時羞澀不知所措，他會給愛慕的對象編浪漫質樸的情詩……
越是美好的，就越是以絕望打動人心。悲劇的震撼力常常爆發在把喜劇和美好撕的碎碎的飛揚中。
那是一片爭相奔走的紅色世界啊！人們盲目地，或孤立或三五成群地朝向前方。那是兒時關於只剩下最後一個精神病沒有被咬死的寓言嗎？那是去尋找戈多嗎？
導演用黑色幽默的手法把殘酷的社會現實、荒誕的人性轉變濃縮在電影中。
「樹先生」生活的小鎮是一個煤礦區，農民的土地被非法佔用，因過度採煤頻發礦難，地下空洞農民被迫搬遷，村長漠視「強拆」和財大氣粗的惡霸站在一起。
http://t.cn/SzG4ZU 看到這個新聞「山西挖煤過度成懸空省，處處現鬼村」。或許可以幫助我們理解電影《哈囉！樹先生》想表達的一部份元素。東北的冬天是很乾淨的，影片卻有煤灰的色澤。我們可已經常聽到掘煤機的轟隆聲。最後，不僅煤炭被挖空了，人也走空了，那麼，真的就是一座空城了。狂歡的結局是宴席散盡。
我們每個人何嘗不是被他人調侃、被生計逼迫、被週遭壓抑的「樹先生」？
我們疲於奔命，只為過上體面有尊嚴的生活。我們面對來自週遭的各種人際關係的壓力，親情友情愛情都是我們難念的經。我們也常常「人格不穩定」。
社會各個階層漂泊的人們，從民工到白領，誰人不是浪蕩於故土的浮萍。
「樹先生」的夢魘源於父親失手殺害哥哥，親情本就不穩固，在錢財利益面前，弟弟「三兒」對自己的冷漠更讓「樹」失望。是啊，「人不能看錢太重。」我們每個人都有自己的夢魘，凡夫俗子在紅塵萬丈中，看不透離合悲歡，放不下愛恨痴纏，帶不走錢財名利，命運和「樹先生」殊途同歸罷了。
「樹」和「小梅」都嚮往美好的家庭生活，他們同是天涯淪落入，可以說是精神伴侶了，可在幸福即將到來的時候，「樹」被打擊發生精神巨變使「人格不穩定」。美好生活被硬生生殘忍地撕破，從天堂到地獄要多久？韓傑告訴你、就那麼一剎那。
我們需要一棵樹。一棵能光合作用的樹，一棵供給心靈營養、舒緩精神的樹。我們在那裡哭泣，在那裡反省懺悔，在那裡抱緊自己，在那裡燒殺搶掠無限意淫，我們是自己的國王，我們制定自己的法律。我們在「樹」上自由呼吸，擁抱自然的本真。
在城市化進程不斷吞噬綠野農田，在工業化泯滅人性改變家庭結構，在金錢利益瓦解道德的今天，我們更需要一棵樹。
如果我們每個人都有一棵樹，那麼生態也會得到改善，文明也得以淨化，地球會是個藍綠色的海洋，生活在一個如此可愛的星球是多麼美好幸福的事情。
「樹先生」在樹上的狀態是有變化的，從最初的抱緊自己、有畏懼，到中間的尋找、思考，到最後能放聲大笑。在紅色世界中與樹融為一體，人樹合一精神皈依，回歸自然、也回歸人的本真，於是自由了，於是看見了懷孕的老婆，於是老婆說話了。那或許不是幻想，而是真實的，只是我們在這個低級的世界、無法看見「樹先生」的那個更高級的世界罷了。
「樹先生」是幸福的，因為他苦了累了倦了煩了可以上樹，他有屬於自己的那棵樹，那是他的精神家園，那是不被污染的淨土，他不會被歧視不會被驅逐，沒有傷害沒有壓抑。
看著樹最後遊走在村莊，閃過鏡頭，我欣慰地笑了。
只要是自由的，又何妨是孤獨的？若自己是快樂的，狂歡又如何？
「樹」的世界從此再無傷害、多好。
給自己找一棵樹吧！尤其在自己人格不穩定的時候，一定要上樹！
長著犀利哥臉孔的阿Q被孔乙己附身上演變形記，藉著卓別林再現般的演技，披著百年孤獨的紅光穿越到當下。
1.很「變形記」。
「樹先生」這個社會底層小人物，在生活中不斷被擠壓，最後人格畸形，進入荒誕又蒼涼的魔幻中。以致最後人樹不分，現實和魔幻相得益彰了。相同的扭曲，一個變成動物蟲子一個變成植物樹。
2.很「阿Q」。
「樹先生」一出場就被調侃，比他輩分低的人都開他玩笑。不被尊敬是閒來無事的嘲弄談資。但「樹先生」的口頭禪總是「還有事兒，最近挺忙的，好多人都找我」。他的姿態不虛榮，這種找自尊的勇氣可歌可泣。一個忙著每天瞎轉悠的「人」，用獨特的精神勝利法把自己包裝成一棵遊蕩村間的「樹」。當「樹先生」色迷迷髒兮兮拉著何潔扮演的小護士「苹苹」的手時，彷彿阿Q摸著小尼姑的光頭說著真滑。
3.很「孔乙己」。
「孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。」「樹先生」這個笑料越來越冷峻，越來越蒼涼，成了黑色幽默。只是魯迅先生交代到「我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。」韓傑導演給觀眾以自由空間，結尾的城市化空鏡頭後，「樹」遊蕩到哪裡去了？開放式結局的殘酷性也在於其結果的無限可能。
4.造型犀利哥的王寶強的演繹很卓別林。
王寶強被原生態包裝，髒兮兮很邋遢，鬍子拉碴，指縫中有煤灰泥垢，口齒模糊，混搭的衣服，走路姿態怪異搖擺。王寶強突破自身，抽菸、喝酒、演激情戲，神乎其神的投入，忘我縱情的責任感，酣暢淋漓的表達，入木三分的詮釋，真是不愧影帝桂冠！
電影《哈囉！樹先生》用亦莊亦諧、冷靜卻不沉悶、揪心卻不矯情的電影語言探討了關於父子、兄弟、夫妻、親朋等家庭倫理、社會關係的問題。用張弛有度的飽滿演繹了農民工、礦工、無業遊民等社會邊緣人的生存壓力。我們可以在《哈囉!樹先生》中看到導演思考城市化進程中被泯滅的人性，破碎的家庭結構，淪喪的人與人的關懷。是關於存在感的幽默的黑色寓言，樹預言的13月開業是魔幻不是迷信。文學化的形象「樹」，是綜合人性、自然、倫理的濃情思考。魔幻和荒誕是對當下的嘲諷。
「樹先生」集我們的共性於一體，卻個性鮮明，導演塑造人物能力和演員演繹能力讓人敬佩。影片寄寓了韓傑導演對當下社會現狀的思考。
王寶強在電影《哈囉！樹先生》中飾演一個社會底層的小人物「樹先生」，他散發著美好純真人性的光輝，可愛、單純，對週遭看的比尋常人更清晰更深刻，面對錢財名利更加灑脫。卻遭到不公正的待遇。最後在現實的擠壓中失落，在恍惚中爆發了預見未來的超能力，最後孤獨蒼涼地走向豐富的精神世界。
「樹」是一個熱心的好人，卻不被人尊敬甚至被取笑。「樹」與哥哥有著深厚的感情，弟弟卻對其冷漠無情。他在焊接時眼部受傷，因此失業下崗。他對異性也有好感，調戲小護士的情節是影片最溫馨的一幕。新婚夜前生活發生劇變……最後，他回歸到自己美好的想像中，過上了體面的生活，他有尊嚴地剪綵，小梅懷孕了開口說話了……他遊走在村莊，他只能不停遊走，因為他是一棵無根的樹。
「樹先生」有那麼多我們不具備的人格閃光點。他雖力量單薄，卻在兄弟「小莊」被惡霸「二豬」欺負的時候挺身而出，勇敢仗義。他會在預見礦上出事時說「看好孩子。」他會相親前買副眼鏡，他會見到心上人時羞澀不知所措，他會給愛慕的對象編浪漫質樸的情詩……
越是美好的，就越是以絕望打動人心。悲劇的震撼力常常爆發在把喜劇和美好撕的碎碎的飛揚中。
那是一片爭相奔走的紅色世界啊！人們盲目地，或孤立或三五成群地朝向前方。那是兒時關於只剩下最後一個精神病沒有被咬死的寓言嗎？那是去尋找戈多嗎？
導演用黑色幽默的手法把殘酷的社會現實、荒誕的人性轉變濃縮在電影中。
「樹先生」生活的小鎮是一個煤礦區，農民的土地被非法佔用，因過度採煤頻發礦難，地下空洞農民被迫搬遷，村長漠視「強拆」和財大氣粗的惡霸站在一起。
http://t.cn/SzG4ZU 看到這個新聞「山西挖煤過度成懸空省，處處現鬼村」。或許可以幫助我們理解電影《哈囉！樹先生》想表達的一部份元素。東北的冬天是很乾淨的，影片卻有煤灰的色澤。我們可已經常聽到掘煤機的轟隆聲。最後，不僅煤炭被挖空了，人也走空了，那麼，真的就是一座空城了。狂歡的結局是宴席散盡。
我們每個人何嘗不是被他人調侃、被生計逼迫、被週遭壓抑的「樹先生」？
我們疲於奔命，只為過上體面有尊嚴的生活。我們面對來自週遭的各種人際關係的壓力，親情友情愛情都是我們難念的經。我們也常常「人格不穩定」。
社會各個階層漂泊的人們，從民工到白領，誰人不是浪蕩於故土的浮萍。
「樹先生」的夢魘源於父親失手殺害哥哥，親情本就不穩固，在錢財利益面前，弟弟「三兒」對自己的冷漠更讓「樹」失望。是啊，「人不能看錢太重。」我們每個人都有自己的夢魘，凡夫俗子在紅塵萬丈中，看不透離合悲歡，放不下愛恨痴纏，帶不走錢財名利，命運和「樹先生」殊途同歸罷了。
「樹」和「小梅」都嚮往美好的家庭生活，他們同是天涯淪落入，可以說是精神伴侶了，可在幸福即將到來的時候，「樹」被打擊發生精神巨變使「人格不穩定」。美好生活被硬生生殘忍地撕破，從天堂到地獄要多久？韓傑告訴你、就那麼一剎那。
我們需要一棵樹。一棵能光合作用的樹，一棵供給心靈營養、舒緩精神的樹。我們在那裡哭泣，在那裡反省懺悔，在那裡抱緊自己，在那裡燒殺搶掠無限意淫，我們是自己的國王，我們制定自己的法律。我們在「樹」上自由呼吸，擁抱自然的本真。
在城市化進程不斷吞噬綠野農田，在工業化泯滅人性改變家庭結構，在金錢利益瓦解道德的今天，我們更需要一棵樹。
如果我們每個人都有一棵樹，那麼生態也會得到改善，文明也得以淨化，地球會是個藍綠色的海洋，生活在一個如此可愛的星球是多麼美好幸福的事情。
「樹先生」在樹上的狀態是有變化的，從最初的抱緊自己、有畏懼，到中間的尋找、思考，到最後能放聲大笑。在紅色世界中與樹融為一體，人樹合一精神皈依，回歸自然、也回歸人的本真，於是自由了，於是看見了懷孕的老婆，於是老婆說話了。那或許不是幻想，而是真實的，只是我們在這個低級的世界、無法看見「樹先生」的那個更高級的世界罷了。
「樹先生」是幸福的，因為他苦了累了倦了煩了可以上樹，他有屬於自己的那棵樹，那是他的精神家園，那是不被污染的淨土，他不會被歧視不會被驅逐，沒有傷害沒有壓抑。
看著樹最後遊走在村莊，閃過鏡頭，我欣慰地笑了。
只要是自由的，又何妨是孤獨的？若自己是快樂的，狂歡又如何？
「樹」的世界從此再無傷害、多好。
給自己找一棵樹吧！尤其在自己人格不穩定的時候，一定要上樹！
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