中外災難片裡的現代意識

為了更好地考察中外災難片裡的現代意識，我們有必要首先對災難片進行更為細緻的分類，儘管這種分類並不是那麼準確。按照致災緣由來劃分，災難片大致可以分為天災片、人禍片、災禍片三種，這裡所謂的災禍片，也就是天災和人禍結合發生的情況；按照影片選題來劃分，災難片大致可以分為災前預防片、搶險救災片以及災後處理片三種。

改革開放以來，中國大陸拍攝的災難片寥寥可數，主要有《冰河死亡線》、《緊急迫降》、《極地營救》、《驚濤駭浪》、《驚心動魄》、《超級颱風》、《驚天動地》、《唐山大地震》這幾部，其中的大多數屬於天災片，只有《緊急迫降》、《驚心動魄》這兩部片子可勉強算作是人禍片、災禍片。而在外國災難片裡，則有很多典型的人禍片、災禍片，比如《卡桑德拉大橋》、《不沉的太陽》、《我是傳奇》等。

一般情況下，天災片主要體現的是「憂患」和「敬畏自然」的意識。而在《冰河死亡線》、《極地營救》、《驚濤駭浪》、《超級颱風》、《驚天動地》等天災片裡，創作者並沒有通過特技手段完全展現出冰河、雪崩、洪水、颱風、地震等天災的殘酷性，也就難以喚起「憂患」和「敬畏自然」的意識，恰恰相反的是，這些天災片無一例外地展現了被減免的災難後果，亦即黨、政府和軍隊圓滿地完成了搶險救災的任務，彷彿在努力傳達一種資訊，那就是，在社會主義國家政權的強力支撐下，任何災難都是不足為懼的，任何災難看起來都像是一場沒有嚴重後果的驚險遊戲。只有《唐山大地震》一片對天災的展現是觸目驚心的，其真實、殘酷而猛烈的地震影像，令觀眾對地震災難驟然產生了一種畏懼感。然而，在《後天》、《2012》等好萊塢出品的諸多災難片裡，風暴、地震、海嘯等災難的殘酷性都被展現得淋漓盡致，從而喚醒觀眾對大自然的敬畏感，引發人們對自然環境不斷惡化的反思。

至於人禍片和災禍片，大多體現的是「咎由自取」的理性反思精神，亦即通過人為災禍的展現，引發人們對體制弊端和失職行為的反思，從而指出一條預防災禍的途徑。然而，《緊急迫降》這部影片主要展現了空中搶險的過程，根本沒有分析客機發生故障的人為原因，影片結尾的客機著陸更是有驚無險，甚至沒有一個人受傷，因此，嚴格意義上來說，這部影片只能算作一部驚險片，而不是災難片。《驚心動魄》這部影片也沒有認真地探究非典發生的人為原因，只是講述了大家如何團結一致，最終控制非典在火車上蔓延的全過程。相比之下，外國災難片《卡桑德拉大橋》、《不沉的太陽》和《我是傳奇》，則通過正邪雙方的矛盾衝突，有力地揭示了導致災禍的體制弊端和失職行為，呼籲了民主、正義、平等、博愛等現代意識。

另一方面，如果我們按照影片選題來劃分，《冰河死亡線》、《緊急迫降》、《極地營救》、《驚濤駭浪》、《驚心動魄》、《超級颱風》、《驚天動地》等影片都是所謂的「搶險救災片」，只有《唐山大地震》可以算作災後處理片，至於災前預防片，亦即具有想像色彩的科幻災難片，我國幾乎沒有。而在外國災難片裡，搶險救災片卻比較少見，救災主體也往往是個人而不是政府，比如《鐵達尼號》。更多的外國災難片屬於災前預防片，比如《日本沉沒》、《後天》、《2012》等，至於《不沉的太陽》，則是典型的災後處理片。

一般情況下，災前預防片主要體現的是「憂患」意識，搶險救災片主要體現的是「人為」精神，而災後處理片主要體現的是人文關懷與反思精神。縱觀佔我國災難片大多數的「搶險救災片」，它們步調一致地體現了「人定勝天」的「人為」精神，亦即在黨、政府和軍隊的強力支持下，任何災難的嚴重後果都會被減免到最低的程度，這一點無疑是意識形態宣教在災難片創作領域全面貫徹的直接後果。《唐山大地震》雖是一部災後處理片，但是影片的核心故事卻是一個小家庭的悲歡離合，幾個主要人物內心所牽掛的，始終都是自己的親人，其情感訴求始終侷限於血緣關係，並沒有真正上升到「博愛」的境界，因此，嚴格意義上來說，這部影片更像是一部家庭倫理片，缺乏災難片應有的人文關懷與反思精神。

而在《日本沉沒》、《後天》、《我是傳奇》、《2012》等科幻災難片中，主人公大都是嗅覺敏銳的科學家，他們勇敢地承擔了拯救人類的使命，但他們往往又是不被社會體制所容納的孤膽英雄，經過與天災、與人禍的頑強鬥爭，最終往往取得了成功，這類影片所倡導的，正是一種崇尚民主、科學和理性的憂患意識。至於災後處理片，比較典型的是《不沉的太陽》，影片講述了一個航空公司職員的人生經歷，由於他個性正直，以致於在公司里慘遭打壓，由此揭露了管理腐敗、弄虛作假等諸多社會問題，激發了觀眾內心深處民主、正義、博愛、理性等現代意識的覺醒。

對比外國災難片來看，我國災難片主要從洪水、泥石流、颱風、地震等真實發生過的天災事件中選取素材，較少涉及高樓失火、動車出軌、飛機失事等人為災禍，更不會涉及科幻想像式的災難題材，而在講述災難事件的時候，又往往著眼於描寫黨、政府和軍隊搶險救災的全過程，較少涉及對災難發生原因的追查與反思，最後又往往把災難後果減免到最低程度，以致於影片徹底淪為意識形態宣教的工具，無法體現出災難片應有的憂患與反思意識，更不用說本應寓含其中的民主、正義、自由、平等、博愛、科學、理性等現代思想了。而這個問題，恐怕也是國產災難片無法引起共鳴的根本原因吧！（謝開文，上海電影評論學會）