也談因果

看完了打個4星，沒打5星得原因是血腥恐怖的地方不太接受得了。
然後反思一下，發現自己大概也有幾分偏愛杜琪峯的電影了，比如前生往事、破心魔這種以往看到都嗤之以鼻的情節居然也接受了，也就是說我是不客觀的

說主題。就我所知，佛教的不同分支其實處世態度頗為不同，比較早的小乘佛教（又稱上座部佛教）追求的是「熄滅自己的存在」，因為輪迴無盡，唯有涅槃才是超脫的方法，而涅槃在梵語裡好像就是吹滅蠟燭的意思。至於廣播善緣普度眾生，大概是大乘佛教才發展出來的，一併的好像連吃素都是是大乘佛教出現之後的事情。當然小乘佛教也有戒律的，比如不殺生。而因果循環大概是佛教詮釋世界的核心思想了，所以從電影裡我沒能看出來佛教派別，然而接近結尾的那句「佛看重的只有一件事，就是當下種的因」，讓我覺得或許更接近大乘佛教（似乎普遍認為中國佛教更接近大乘佛教，禪宗密宗都是後來的事情。至於現在有「西方極樂世界」說法的佛教，我覺得離釋迦牟尼所傳大概很遠了），因為小乘佛教更多的是渡己，佛祖本人也已涅槃而去，又有誰來看重這世間的因果。

有因就一定會有果，是電影裡最讓我糾結的一道邏輯題，惡因是以前的日本兵殺人，惡果就是今天的李鳳儀難逃一死。而且講得不是前世孽債現世報應，大塊頭一邊解釋一邊看著老太太撿瓶子而過，後來看影評才知道是暗示扔瓶子是因，撿起瓶子是果，做兩件事情的人可能毫無關係，但因果避免。這樣就彷彿是冥冥之中自有天命的感覺（雖然無法理解瓶子扔了總有人要撿起來，那為啥連撿起來的人也不能換一個？）。可是這樣就彷彿陷入了一個頗為不爽的循環：因為日本兵殺人，所以李鳳儀要死，這裡她最終（選擇了）被孫果殺死。然後呢？總不能因為殺她的人，名字里有個果字就規定這個只能是因果裡的果了吧（一串寫下來，快不認識果這個漢子了……）？那麼這個殺戮的罪業，又將在何年何月導致誰難逃一死呢？大塊頭明悟之後放下棍子，只是決定了自己不再復仇，這就像當初日本兵殺人後如果被俘，最終卻沒被處死一樣，這能夠消解惡性循環嗎？

好吧這種糾結有點挑刺的味道，或許是被好萊塢形式大片洗腦洗多了總在企盼這大團圓。是很不錯的電影了，融合了這麼多元素卻沒有顯得誇張或荒謬不經，而一部電影強調一件事情並讓人記住，在這方面已經是成功了吧