你叫我如何去相信英雄會出現？【罪不可恕凌遲處死】

如果說青蜂俠是一場孩子似的胡鬧的話，那這部紅鷹俠是完全一部捨生取義般的弘揚俠之精神的神作。而且在今日中國也極具現實意義。

故事的主人公本是國家的機器的暴1力工具，遭政11權拋棄後逃出生天，苟活於世，隱姓埋名，伺機用自己個人的力量和強11權作斗11爭。

自11由和11民1主1從來不會憑空而來，游11行和抗1議只會遭到鎮11壓，同政11權相左的民111主1異11見人士或遭1暗11殺或遭1監11禁。手無寸鐵的民眾要求和拿槍的人談話，本就透著一股可笑，有車的人還會走路嗎？趙本山都買私人飛機了。談話從來都在勢力平等的前提之下，若朝鮮沒有核1武1器，哪裡來的六方會1談。而公1眾把希望寄託於媒1體，就如電影裡展現的，不過是婦人之見。

羅馬從不和人談話，尤其是在法律變成統治者的工具，警察變成政客的走狗的時候。你幻想於一個罪惡纍纍的人放下屠刀立地成佛，那也得有比裘千仞更厲害的一燈大師，裘千仞作惡的念頭死也沒放下。作惡的人逍遙法外，不見被英雄砍死，在家呆著的普通民眾如電影般被亂棍打死。

羅馬就是要把惡人千刀萬剮，就如我看到貪官被注射死刑時憤憤不平。作惡的人就該死無全屍，讓他死之前感受痛苦的最大化，絕不能便宜了他。罪不可恕凌遲處死！憐憫是之於乞討者不是罪犯，同情是之於弱者不是罪犯，寬容是之於偶然犯錯者不是罪犯，寬恕是之於悔過者不是罪犯。

有時我想，再過10年，我們的國家會是什麼樣子，其實中國一直都還是處在封建社會後期。有時我覺得建國60多年的最大貢獻恐怕是計劃生育！目前的中1國，人的社會關1系還處在親屬過多的人情社會，還處在一人得道雞犬升天的非理性社11會關係原1始階1段。人人為情所累，心思雷根本沒有法1律的容身之地，甚至根本沒有一絲理性思考的空間所在。人人會做人，若電影般維護著一小1撮人1群的利1益。

國11家以國的名義犧牲一小部份人民的權益，把1人1民釘在阻礙國1家前進步伐的十字架上，其實大多數時候人數的多寡並不代表真理，就如盲從而死布魯諾也可以成為真1理的殉道者。放在歷史的長河之中，人類的前進不可能如爬樓梯步步高陞，可目前中國的發展還是有跡可循的。只不過可悲可笑的是，我們好的沒學多少，從蘇聯老大哥那學了鬥地主打右派勞動教養上山下鄉。

我一直不明白共11產11黨為何要排斥其他黨11派，如果是因為在社會的高速發展初期有利益可尋不願別人分一杯羹。那起碼要保持一個均衡。一味的打壓就是今日的日本，萬事無所謂。大地震央不是日本人素養高，是他們淡定，人是群居動物總要互相依存，滿足自身的慾望行危險之事，付出慘重代價。日本人的淡定是沒有選擇只能面對。

只有順民的社11會不是和11諧社會，是自欺欺人的社1會，掩黑色素瘤成毒腫瘤，性命之憂悔時晚矣。忠言逆耳利於行，主11席建11國初始集各門各派終成大事，建立新11中11國。其實國也和家一樣，只有患難的夫妻。沒有不剷除功臣的開1國元11勛。

如果愛情最終目的是性，那麼也就如電影裡那樣曾經的愛人也可以殺，沒有了人性，變成了國家機器。就算羅馬，醒來的第一件事也是要殺死見到他真面目的人，事實證明他是正確的。電影裡，英雄的義舉和傳奇故事還將繼續。只不過現實中，你叫我如何去相信這樣的英雄會出現？，在槍的世界裡，使刀的英雄未免太可笑。真的，我可沒有電影開場裡那個評論家那麼虛無的理想。而只能寄託於下一代掌握國11家機11器這個遊戲的人身上。

隨緣吧。一切都是虛無。