武神外傳，顛覆有限：《關雲長》

************這篇影評可能有雷************

      華語電影導演尤其是香港導演拍攝武俠電影，往往奇招迭出，神采飛揚，但是拍攝歷史人物與真人史詩，就彷彿帶著鐵鐐跳舞，大多是進退失據，因為電影是戲劇創作，不可能完全忠實的歷史重現，編排或改編都是要求製造戲劇高潮，但改編過多，就會有人拿著歷史來對照查考，吹毛求疵；改編保守，既老套又難有新意，因此，歷史題材影片與真實歷史之間究竟怎樣取捨得當，創作改編的幅度如何拿捏，一直考驗著每一位歷史電影的創作者。
 
      在麥兆輝、莊文強宣佈開拍《關雲長》，之前，一共有五個關公題材的立項項目，能被這兩位導演後來居上搶先推出，相信也是因為其他導演在對關公這位家喻戶曉接近於神的人物究竟該如何進行詮釋，才能被現代觀眾認可而費心頭疼，因為一旦歷史人物成了神，那就更是格外麻煩，從各個角度能做到眾口一詞，幾乎是不可能，當年吳宇森的《赤壁》雖然締造了華語螢幕上最大的冷兵器戰爭場面，票房也大破紀錄，但始終擋不住觀眾影評人的口誅筆伐，因此，有些題材的開動，天然就存在著被批的風險。

      《關雲長》也得接受這樣的現實，你在螢幕上創作出與大家印象中一樣的關公，那麼他的武聖英姿之下不應該有凡人的喜怒哀樂，難以做出血肉；而讓他走下聖壇，又落下污名褻瀆的口實，因此，這一次麥莊版的關公傳記，走的其實是相當保守的路線，用甄子丹扮演關羽，武戲有保證，姜文演曹操，文戲上堵你的嘴，其他方面，故事單線推進，過五關斬六將，打得絢爛好看。完全滿足一般大眾娛樂要求。

      但相信看過電影的很多人還是會覺得《關雲長》是對歷史人物的顛覆——曹操沒有一點反面的描述，他是被「天子挾持以令諸侯」的忠臣，而關羽史書上「桃園三結義」、「刮骨療毒」、「千里走單騎」、「敗走麥城」等等膾炙人口的歷史典故，在《關雲長》里都繞道而過或者輕描淡寫，更多是虛構出的他與孫儷之前的情感故事，焦灼在忠義與情感間的煎熬與歷練，成為關羽情感和內心的唯一描寫，但這樣看似出新的所謂顛覆，其實還是不夠過癮——顯然，編導還是顧及主流觀眾的觀賞習慣，將歷史人物向更有觀眾土壤以及相關導演最擅長的「武俠化」靠攏，製作出一部不求大突破，但有票房保障的動作版「武神外傳」。

      抓住歷史人物的性格和人格魅力核心，重新創作故事其實是最難的創作方式，比如李仁港的《見龍卸甲》，主角趙子龍的塑造其實並不成功，但片中濮存晰飾演的諸葛亮，運氣好一點，令人小有驚喜，李仁港安排他亮相的第一場戲是在軍士前大口扒飯吃的布衣模樣，卻還有「談笑殺敵」的從容悠閒，指點趙子龍打贏了第一仗後，在暴雨之夜又行色匆匆急著上路，到下一站去出謀劃策，既不拘泥史料描寫，又符合傳統的 「臥龍」先生憂國憂民的神采。只可惜，只這一場好戲，救不了整部《見龍卸甲》。另外可以再次舉個根據三國創作的成功例子，那就是陳某的漫畫《火鳳燎原》，這套漫畫是以司馬懿和趙云為主角，其中劉關張的第一次亮相著實精彩——劉關張最初以「桃園三匪」的面貌登場，聽說孫權的大軍征戰路過一城，他們趕在之前先劫光了這座城的所有錢財，而孫權大軍的行軍供給方式就是經過一城打劫一處以備軍需，當他們趕到，劉關張已經走遠，城內已經無財可劫，而城中老百姓又把「嚇走」劉關張的孫權大軍當成救星，被迎接入城的孫軍只好拿出自己的糧草與城中百姓共享，城中百姓雖然散盡家財，但保住了自己的性命，而此時，劉關張帶著劫來的錢財，趕到被孫權已經攻下的上一座城，把錢財分給了城民——這樣的結果是，劉關張雖然當上一次「惡人」，其實他們是救了兩城人的性命！

      《關雲長》在製作拍攝上保持了一定的水準和娛樂性，只是做到了好看，但離為武聖重新樹傳，在大的野心上，還是還是相當保守。