應化非真，妙到毫巔

我看得太不專心了，一邊看一邊在淘寶。起初我以為它只是黃粱一夢莊生化蝶，堅持選擇真心相愛的人，人生就最圓滿。Everything could have been anything else, and it could have just as much meaning是沒錯，但不跟她在一起，人生白費。
永不放棄真愛當然是真理。但結局的時候一切平息，這時猛覺，實在是一部太妙太偉大的電影，忍不住擊節大笑！

這部片子裡，所有男主角都是真實存在，各自執迷，己身並無過錯，但無論面對種種選擇，最終都沉淪不同的悲慘命運。唯有一百零八歲的那個終於開悟。
如何使妄想熄滅，分散的自我趨於不分？」至此，若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。「In chess, it's called zugzwang, when the only viable move is not to move.

往世也好，今世也好，回頭是岸的轉折，是這個垂死老人放下了自我和自我境界的存在。是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。
眾生只是活在一個共業的平台上而已，眾生，活在眾生的夢中。一意追逐求索不已，則眾業紛紜，永無寧日。
若世界實有，則是一合相。如來說：『一合相，則非一合相，是名一合相。』須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。」

所以，當業報隨身，怎麼樣可以擺脫悲慘的命運？
「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶佈施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」
每個人做的每件事都有目標，每件事都牽引出各種各樣的事，所以如果能不貪著而減少自己要爭取的福德，盡力減少不必要的目標，盡力不多引起各種可能性的分支，盡力減少因這些可能性的分支而牽引到各種人，就是最大的佈施。若能放棄一部份福德，心生清淨，只開啟內心真正認定必要和正確的事端，那麼對世界的良性影響，如同這裡少一隻蝶多年後遙遠地方就少一場風暴，勝過捐贈無數。

所以片子的真正結局，並不是以有情人終成眷屬為終點，而是宇宙逆轉，老人哈哈大笑。留在欲界中的分神，至此乃能受真愛團聚的福德，而老人，已然立地成佛。

無論如何赤誠祈求，奔馳涕泣，通達宿世因果，皆無法擺脫命運的折磨。即使放棄財產，泣血祝禱，漂泊四方，也無法脫離。但最終，放下我執，放下所有善緣孽緣，在重疊時間中的流轉的多條生命線索才趨向平息，這乃是最大的佈施。
自身和化身，過去和未來，盡此一報身，盡皆得度。

時間是什麼？前後相隨，無前，無以顯後，無後，亦無以明前。
萬念平息之時，老人開悟而安然滅度之時，宇宙逆轉之日。乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。……無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。

……「須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

另外一部電影Awaking Life從問題和見地上，可以做這一部的基礎。這一部真是具體了許多。迷悟非兩心。