愛情和姦淫罪，一部法國通俗劇

在基督徒小組看過一個帖子，有個弟兄要結婚了，他明顯猶豫，他不「愛」那個女人，他們好像已經登記了，還沒辦婚禮，結果一堆人在下邊勸，給他講道理，說你可不能有別的念頭。

作為一個基督徒，你可不能有別的念頭。

我在教會遇到過一個特軸的弟兄，長了一個加爾文式的細長的尖鼻子，和兩片中國農民式的厚嘴唇，他在小組聚會上把自己準備好的問題拿出來念，幾乎念了一篇論文，他不依不饒地強調姦淫罪是不可饒恕的，我覺他肯定是遇到事兒了，我魔鬼般地猜想他女朋友出軌，於是他要從神學裡面找依據，不然絕不放過上帝。

上帝是慈繩愛索，和合本聖經里標註這個詞就是「人的繩愛的索」，上帝每天捆著我們綁著我們，真難受啊！

電影裡的牧師老頭（外公）開始介紹他和上帝的關係時說：「我現在已經不說話了，」他瞟了一眼「上面」，「但是祂經常自言自語。」

我頂著感冒哈哈大笑。

上帝到底是如何看待「愛情」的呢？這絕對是一個重大神學問題，很奇怪為什麼沒人討論，雖然每個單身的基督徒都在求上帝給自己發一個稱心伴侶，我們牧師是這樣介紹非基督徒女性與主內姊妹找對象的區別的：非基督徒女性找對象的條件，月薪五千，有房；主內姊妹找對象的條件，信主，信心好，月薪五千，有房。

《聖經》裡有一樁世人皆知的姦淫罪：大衛和拔士巴。大衛王妻妾成群，他見婦人洗澡，「容貌甚美」，就動了淫念，於是設計害了人家丈夫，將美婦佔為己有，神擊打他們頭一個孩子，至夭折，大衛到神面前伏地求饒。

後來大衛和拔士巴又生了一個兒子所羅門，「耶和華也喜愛他」，在家譜中，不僅為神修神殿之功的所羅門出自大衛和拔士巴，甚至耶穌基督的母親瑪麗亞的丈夫約瑟，也出自這一血統。

大衛和拔士巴這樁不道德的婚姻，風流韻事或「愛情」，居然最終是受到祝福的，而且是莫大的祝福。——如何理解？

聖愛與欲愛是完全不同的兩回事，但男女之間的兩情相悅，終生相守，一定是受到祝福的，無論它是否在形式（婚姻）範圍內。從「愛情」裡面可以認識神，充充滿滿有恩典有憐憫。

這部電影毫無疑問「人文主義」，拍了一場亂糟糟的婚禮，看完之後讓人想到的不是「愛情」，而是對上帝之愛的難言感恩。

「人文主義」不是一個對錯問題，而是，上帝是否通過它來照亮你。   舉報