比《楚門的世界》還要好

人生不僅是是從出生到死亡的過程，更是生命存在與生命感受其存在的訓練場。

菲爾是個職業男人，是個一般人看來的成功人士，對待生活玩世不恭，但一次外出報導的機會徹底改變了他。

本片的亮點在於它做到了讓觀眾相信時間被定在了某一天的無限循環中。而隨著菲爾的改變（或者說成熟），觀眾從一個和菲爾一樣的普通人慢慢體會到了生活的本質，人生的真諦（當然還要看悟性）。

第一階段

菲爾在結束了工作被暴風雪滯留在當地後的第二天突然發現一切都重複著前一天，而這一切只有自己記得。於是他從對生活失去新鮮感而變成要利用這個規則好好地玩耍一番。

可以說菲爾從意識形態中被迫解放了出來，有了獨立思考的能力。

第二階段

菲爾開始利用這個規律來追求芮塔，但他最終發現並非掌握了這個規律就能為所欲為。（認識到芮塔並非一般的女人——電影定式，沒啥好說的）

菲爾發現大腦只能解決一般問題，而自己的最高追求（在當時和芮塔上床由於屢次失敗變成了最高追求）無法靠大腦來解決。事實上邏輯，記憶和表演無法使你的生命品質得到提升。

第三階段

菲爾開始注意到了別人的需求，以及內在的生命體驗的美妙，並努力做到最好。

當慾望的滿足和外在既定目標的預期實現都變得意義不大時，菲爾便開始尋求內在的生命體驗，這包括真實的感受身邊的事物和別人的意願與需求。

第四階段

當他盡全力做到了最好時，土撥鼠日真的結束了，清晨芮塔出現在了他的身邊，生活會繼續下去，不過不會再像從前那樣無聊的重複每一天，因為在重複中他學會了怎樣生活，怎樣感受自我的存在。

當菲爾因他人的需求而存在時，他的體會到了其生命的真實存在，這種存在不是他從小被灌輸的，他生活中的每一天並非為了不知多久後的成功而度過，每一天對他來講都是全新的，都是有價值和意義的。

您也許會認為任何一個人經過這四個階段都會變成那樣的完美，但這只是電影，這在生活中是不可能的。於是看過電影我們仍舊重複著昨天。

可是，是誰奪去了我們改變自我的權利？又是誰阻止這一切變得美好呢？只有生命本身。

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（下面涉及佛教內容，不感興趣可以無視）

從佛法角度來看這樣一部電影無疑是很入世也很如實的。

菲爾的特殊境遇就如同得了宿命通，了知宿世的因果，平靜的看待這一切。此時內心的妄想與嗔怨變得毫無意義，因為一切就這麼發生了，不出乎他的意料而又並非他的設計。

對凡夫來講生命是從過去到現在，從現在到未來的，但此時菲爾體會到了從未來到過去，然而這一切仍然是真實的，甚至比以往的方式更真實。三世佛給我們的啟示便是，過去、現在、未來同時存在。

在這樣一種拋開時間來單純的面對生命的情境中，我們真的會認真的思索與體會，因為一切都會因你的駐足而恢復其本來面目，菲爾會從僅僅認為芮塔很漂亮，到感受到她是他認識的人裡最體貼最善良的，這些都是一個生命——芮塔的生命因素，而我們在生活中很少去體會他人的這樣或那樣的生命因素，即便是我們最熟悉的人，我們很冷漠，我們只會把人分類或歸類，而我們的認定僅僅停留在一個概念的層面上，我們不知道他或她經歷過什麼，如何變成這樣，就像電影開始的菲爾會不認識電影結尾的菲爾。

他改變了，是如何改變的呢？圓融道的修行方式可以解釋的通，無論你做什麼工作，無論你富有或貧窮，無論你的地位高或低，你要尊重生命，尊重每一個生命，每一個出現在你的法界中的生命，法界不是整個宇宙，在科學家的宇宙里，生命不過是一些有神經功能的物質，而你的法界同任何生命的法界都不盡相同，但它們是交融的，它們可以互不妨礙，甚至通過你的努力可以讓與你交融的生命的法界變得更美好；你要關懷人性，當人——像電影開始時的菲爾，在了解了自己身上發生的規律後的表現就很缺乏人性，所有人都成了他娛樂的工具，他不會在他們身上展現出人情味，他會欺騙他們，玩弄他們。但當芮塔使他意識到原來他所面對的是一個活生生的人的時候，他慢慢的發現這樣的生命四處可見，他能感受的他們同樣能感受，他開始關懷人性，關懷他自己的人性，在幫助他人的過程中讓人性成長起來，讓自己的生命更加成熟，而這種成熟並非靠知識、財產和地位的催化看起來很成熟，它是一種內在的滿足，是一種坦蕩。

時間的滯留讓我們靜下心來回歸到三寶的原點，重新整頓心態，再度展開生命的歷程。