被淵玄吸引的靈魂

這張電影海報是我有生以來接觸到的第一尊聖像（大概2006年），當時它的莊嚴神秘深刻吸引我，我無法不去注意它，眼睛帶領沉眠的心靈去凝視這尊聖像（那時還不知道什麼是聖像，只覺得是一幅神聖的畫），這幅畫讓我感到敬畏，與無法觸及的沉重。在這尊聖像面前，有一種自然而然的本能——渴望自我約束的——尊嚴恢復欲。

這種尊嚴恢復欲，來自察覺到自己毫無遮掩、不能逃避的羞恥心，也來自心靈死亡的失落與沮喪，因為誰都知道自己並非毫無瑕疵。我現在以語言來描繪當初的情緒和心靈反應，似乎過詳了，但這樣也不能徹底表達初遇這幅畫時的驚懼、敬畏、冥默。

後來看了這部電影，恰好是能看懂的階段，審美也正好已升至內在，使我獲悟不少。我準備重看一遍，在重溫之前，記錄一下對這部電影的零星印象：

1、水邊對話，安詳的樹木，交談的修士，靜靜的水流。

2、女瘋子當著眾人面小水……她看到教堂內潔白的牆壁，表情痛苦，像小孩子一樣哭起來……她的哭泣有許多隱喻和象徵，聽著也讓人甚感傷痛，沒有聖像畫的教堂怎麼能算是教堂？彷彿人沒有穿衣服一樣可憐。還有瘋女很美，愚痴更顯得她純潔無助，十分柔弱。善良的聖像畫家動了惻隱之心，保護著她。注意Andrei Tarkovsky總是把聖母類女人當成真正的女人，他傾向於喜好於具有溫柔母性美和純潔美的女人，而把相反於這類的女人刻畫成誘惑的反面角色（很符合聖經的風格），這也是健康男性的普遍審美，妻子必屬於溫柔賢淑的女子，有著聖潔感。

3、夜裡一群人像野人般瘋狂，進行著褻瀆的邪異行為，赤身的成熟女人問聖像畫家：「為什麼不允許我們自由地愛？」被捆綁的聖像畫家說：「這不是真正的愛，是獸性。」注意在這裡的女人很性感，相反於前面的瘋女。

3、韃靼人入侵，摧毀教堂，瘋女險遭欺凌，被聖像畫家救下，殺人與拯救，憐憫與暴力，這對於聖像畫家來說是很痛苦的經歷。

4、瘋女餓，亂吃有毒的蘑菇，安德烈就訓斥她，她哇哇哭了，而後……誰給她肉吃她就跟誰走了……安德烈把她當女兒一樣養活，而瘋子畢竟是瘋子，不理解安德烈的愛護，餓了就出於本能覓食，被人騙走很容易。他為了救她而殺人，而她為了吃肉轉身就跟別人走了……她很美，美容易激起男性的佔有慾，這很危險。

5、少年鑄鐘成功，用盡了所有力氣，一場平靜又心酸的驚喜。

6、瘋女不瘋了，還生了個孩子，為韃靼人。一身白衣的她看上去柔靜清麗，牽著馬從遠處走來，她望向安德烈，是感激的一眼嗎？這一望讓人稍感欣慰，她終不是毫無良知。但同時又讓人感受到一種傷感和難以言出的滋味從安德烈的眼神裡溢出，也許是釋然。

7、最後一個鏡頭很美：朽木歸於腐朽，隨後宛如枯木復甦——轉入聖像——聖三位一體 The Holy Trinity：http://www.godaughter.com/image/TheHolyTrinity.jpg   舉報