神啊，你為何離棄我？

由於話題本身的嚴肅性，《神蹟疑雲》一直呈現出冷峻的色調和緩慢的節奏。它容易被人說是沉悶，但事實上，《神蹟疑雲》的畫面敘事十分精彩。
　　
說《神蹟疑雲》(Lourdes)之前，不妨先提下《密陽》。它們一樣關注女性，同為宗教題材，同是以地名做片名，中間又有些治癒療傷系電影的錯覺。過去十年，韓國是個備受矚目的基督教國家，李滄東的態度是質疑加批判，《密陽》有很尖銳的地方，好比全度妍的崩潰型表演，而這些，在《神蹟疑雲》里是找不到的。影片注重擺事實、給說法，展現了朝聖活動中的一組組群像，衍生出來的一些疑問也更溫和，更接近自我反省。從《密陽》到《神蹟疑雲》，這是東方到西方的距離，也是基督教剛奪取主動權和延續數百年興盛的差異。
　　
由於話題本身的嚴肅性，《神蹟疑雲》一直呈現出冷峻的色調和緩慢的節奏。即便是人潮洶湧的室外場景，也絕少有喧譁吵鬧的場景。人物說話的感覺都慢半拍，總要頓一頓才開嗓子。女主角和幾名配角也時常緊繃著臉，很難掛有笑容。但這些特點容易被人說是沉悶，事實上，《神蹟疑雲》的鏡頭感和畫面敘事才是重中之重。
　　
不妨從影片的第一個鏡頭入手。這是一個標準的長鏡頭，包含了從固定機位到變焦拉近的變化，完整表現了朝聖活動的一處重要場景。一個人到數十人，各式朝聖者和不同的看護人員先後出現，觀眾無法判斷哪個是主角，第二個鏡頭完成補充說明。回到房間後也沒第一時間給出空間全貌，鏡頭切換了，你才知道還有一位老婦人同住。這種手法貫穿全片，正是對畫面太空間的高明表現。
　　
兩位服務人員在床邊祈禱時，看著有種鏡面反射的效果，《神蹟疑雲》相當注重構圖，講究協調對稱。或許可以做這樣理解，女主角身上包含了兩種心理投射，一是想恢復健全的人，一是現實中輪椅上的人。
　　
這種痛苦被夾在了病症信仰、求醫朝聖以及奇蹟有無當中，難以解脫。相對應的，朝聖者里也有心懷不滿的，服務人員里也有認識差別。即便是神父，他也有玩笑時間和難以解答的時候。面對共同的宗教問題，影片裡的人群樣本選擇足夠豐富，並沒有搞一面倒或者灌輸說教。
　　
《神蹟疑雲》有個精彩的結尾，一樣的多人物和長鏡頭。最後的畫面女主角面帶喜悅，老婦人面無表情。這處大膽的留白，把想像空間完全留給了觀眾 ———有沒有奇蹟，你我說了都不算。(南方都市報 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網)
　　
　　 電影要探索的是生命神秘不可知的部份，而不是它的確定性。　　　　　　　　　　———ManohlaDargis(《紐約時報》)