《判獄風雲》：「偽科學」下的人性實驗

      人之所以區別於動物，在於人更善於理性思維，在遇到出於本能的誘/惑或集/權下的壓迫等情況下，更能權衡利弊，作出對自己相對有利的處理方式。這無可厚非，在生存面前，人往往比動物能適應環境，所以，人才會統領地球，高居於食物鏈的最頂端。自古就有人不為己天誅地滅之說，一個私字當先，才彰顯人性的千變萬化。於是，人類的文明就在不斷的私/欲氾濫和良知的懺悔中更迭前進。

   《死亡實驗》就是一部以探討人性為主題，根據美國心理學家金巴多教授的「史丹佛監獄實驗」為基礎拍攝的影片。故事其實很簡單，為了滿足科學家對未知領域的好奇心，於是，在社會上招募了一群人，參與到一項所謂的科學實驗中，並許諾在實驗圓滿結束後，每人可得到一筆豐厚的酬金。眾所周知，像這種以人體作為研究對象的實驗，在醫學領域最為常見，當某種新藥物即將面市時，都要在一定的受眾群內做藥物反應實驗，但大多的實驗對像是急需這種藥物治療的患者，當面臨選擇死亡或一線生機時，這類實驗沒有任何可譴責之處，反而帶有特定的人道主義色彩。而《死亡實驗》卻是以重金做誘餌，在變相自願的方式下，採用私自羈押和施以軟暴/力等手段，來研究人類在這種非正常條件下，心理及行為所作出的反應的非人道的科學實驗。而歷史證明，所有打著科學的幌子進行的非人道的實驗，都是偽科學。


    當這群人被分別賦予特別的身份時，對立也就產生了。一方是被賦予了權力的獄警，一方是失去自由身份低下的犯人，在這種權力相對集中，身份截然對立的情況下，矛盾也就顯得格外明顯和尖銳。西裝革履包裹著的未必就是文明的真相，當身處社會最低層，習慣於卑微身份的人，一旦被賦予了特殊的權利，往往惡的一面爆發的更純粹徹底。最初為了酬勞以一種遊戲態度來參與的這群人，在失去自由，且雙方地位和權力極度懸殊的情況下，心理慢慢地發生了改變。身為獄警的一方以不違規為由，開始是規勸和輕度的懲罰，當看到犯人們怯懦的聽之任之時，他們在這種控制中得到了從未有過的滿足感，以致於到後來，逐漸沉溺於被權利催生而出的高高在上的優越感而泯滅良知，致使暴力不斷升級，超出了規則和底線，最終釀成血案。
     

    影片在毫無避諱的鞭笞人性醜惡的一面時，也毫不吝嗇的宣揚了人性光輝的一面。阿德里安布洛迪飾演的77號犯人，在屢次挑戰權力和規則，又屢遭羞辱與暴打後，情緒終於衝破理智的防線，帶領犯人發動了暴/動。影片中，當自由和言語已被當權者操控，尊嚴和權利慘遭踐踏時，幾乎所有人都成了沉默的大多數，對一切安之若素，這跟人的惰性和骨子裡的軟弱是分不開的。然而值得興慶的是，也總有像77號犯人這樣不安份的人出現，正因如此，理想和希望才更顯得彌足珍貴，且名副其實。


    阿德里安布洛迪在影片中的表演可謂遊刃有餘，是繼《鋼琴師》之後的又一次演技的大爆發。在電影《鋼琴師》中，他憑藉單薄的身材和憂鬱的眼神，把一個飽受納粹迫害的藝術家，刻畫的惟妙惟肖。而在《死亡實驗》中，則顛覆了以往的形象，以剛猛的鐵拳和不屈的韌性，完美的塑造了一個剛柔並濟、叛逆血性的漢子。


    實驗結束了，那扇象徵權利和自由的大門豁然開啟的同時，也把人性的醜陋和良善暴露在陽光下。每個人都心神俱傷，面對大自然的開闊和***，他們無處遁形。正如影片開始時快速切換的動物弱肉強食的鏡頭一樣，其實，人類進化的或許只是自以為是的智慧和越加強烈的私慾，骨子裡的獸性卻一直未變。最後，影片在浪漫的愛情和唯美的畫面中結束了，這脈脈溫情的一幕給整部影片畫上了完整的句號。這樣的結尾或許不夠深邃刻骨，可人都嚮往美好的事物，都喜歡沉溺在幸福的想像中不願醒來，這也是人性的一面。