異色

人類好像永遠囚禁在選擇題里。「如果最愛的兩個人——譬如你的一雙子女——當中必須挑一個去死，你會怎麼選」美國人在《蘇菲的選擇》里這麼問，中國人在《唐山大地震》也問， 法國人也問……有趣的是，要做出這個選擇的永遠是女人是母親。有一天J問我這個沒什麼母性的人同樣的問題，於是我說我才不要選，如果由我親手選將來要後悔要不安要永遠生活在這個遺憾裡的人就是我，無論是選A還是B都註定了不快樂，我不要這種註定，所以我會給天來選——老娘我會隨身帶一枚硬幣，正面是兒子反面是女兒，拋上去，最後掉下來的就是他們的命運，50per與50per，只是機率問題，我絕對不要參與。

但是有的時候，不可能這樣來選。我們一面說「聽天由命吧」，一面從口袋裡掏出硬幣，拋上去，掉下來，然後說「三勝兩負吧」，再掉下來，就說「五勝三負吧」，這種時候也是有的——因為心裡早知道了「正確」的答案，「正確」但是「不情願」，就有這樣的困局。而這種事情往往發生在這個選擇題是「沒事自找來的」的情況下。蘇菲必須得選，因為她沒有辦法，她面對的是槍口，徐帆（實在不記得角色名字了）必須得選，因為她難以兩全，她面對的天災，這裡Rachel和Teri也要選，因為她們「明明已經擁有一切，卻渴望更多」。

整個故事讓我想到《異色》，我不知道Antony Cordier看過這本小說沒有——我猜伊是看過的。甚至連女主角也是照雛子的描寫來找的——我清楚地記得小說里寫雛子並非傳統意義上的美女，有著一張「好像化過妝的gay的面孔」，就性格上來說Teri也跟雛子一樣的精力旺盛。Teri和Rachel也「親密接觸」（而且Élodie Bouchez還出演過The L Word，這絕對是故意的）。那個度假的湖邊小屋好像信太郎他們去度假的別府。這兩對男女，在滾完麵粉（話說這個場面很經典啊……）後，赤身裸體地走在果林裡的樣子也完全符合《異色》里所描寫的「一個是Adam，一個是Eva，男人的原型和女人的原型，最完美的結合」（當然遺憾的是Zem沒有光屁股——大約是因為他的宗教有規定不允許露屁股吧）

看《異色》的時候，很奇怪，我跟布美完全站在同樣的立場上，覺得雛子和信太郎那樣的結合，那樣的生活，是很美好而平靜的。大概那個時候我也跟布美一樣，在精神上失去了重量，對周圍的世界開始有隔離感，只嚮往最本質最生理上的平靜。而這種平靜，在看小說里男女，女女之間看似混亂荒誕的關係，飄浮的精神就像得到了地心引力一樣，不再蕩來蕩去，穩定下來。基於人類最基本的「喜歡」和「想做」的慾望上的「關係」，在摒棄了責任的束縛逃避了旁人的眼光之後，反而變成最單純最沒有負擔的關係，沒有嫉妒也當然更不會有仇恨，雖然在這個社會環境中顯得很荒唐，然而從當事人的角度出發卻是完全美好而和諧的。而一旦出現了「精神上的吸引」，就開始要佔有，想破壞，需要關住對方的同時也自我囚禁。所有男男，男女，女女關係之中讓人厭煩和恐懼的那一部份都是因此而來的。「柏拉圖」什麼的其實是比「一夜情」更可怕的東西，因為精神較肉體遠遠難以控制。好玩的是，身邊多數的人似乎比較介意「肉體出軌」多於「精神出軌」

雖然這部電影裡的夫妻沒有革命的時代背景做渲染，不具有「避世」的功能，但在「補完」的效果上還是一樣的。這不僅僅是單純的「換妻」，而是彼此生活的補完，一對夫妻對另外一對夫妻的吸引——就像同性或者異性之間的吸引一樣，更妙的是，當「資源完全共享」之後，罪惡感也就不存在了——人類的心理實在是很無賴。Franck能對Teri舉起鏡頭留下滿是愛的注視的照片，因為他知道Rachel在家裡，和Vincent在一起。可惜「四個人永遠開心快樂地生活下去」這種童話是不存在的，一個Adam只能配一個Eva，如果事情繼續發展下去，就會從「喜歡」和「想做」的慾望上建立起來的平衡單純的關係進展到精神上依戀傾向的關係，勢必要造成動盪——無論任何一個人將來都會遺憾的動盪。這就回到最初的選擇問題上。實際上是兩個女人做了選擇——實際上根本不可能有別的選擇——實際上無論怎麼選四個人都要遺憾的。

相比之下，倒是《異色》有個在我看來很好的結尾，那個受布美之託去看信太郎夫婦的人說「你們三個人的感情果然很好啊」。而這部電影最後用一組體操鏡頭做了發言：在影片開始，Rachel和Franck在youtube上找到了Teri當年參加奧運會的視訊，他們當時看的項目是自由體操——只要遵守基本的規則，整塊場地任由發揮——而且Teri也沒有出現失誤，而在影片的最後，出現在螢幕上的奧運視訊就是高低槓和平衡木了，而Teri在這個項目上出現了明顯的失誤，她摔下來了。四個人都摔下來了。

極少人能夠得到所有想要的東西，因為大部份時候，並不由我們隨心所欲。

PS:看過這部電影，民那就會知道當年對《色·戒》的尺度所起的爭議是多麼無聊了，這部影片是Avertissement，跟《惡靈古堡》分在同一個等級里……