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安德烈‧盧布耶夫--Andrei Rublev

安德烈·卢布廖夫/安德烈·鲁勃廖夫/安德烈·卢布耶夫

8.1 / 56,996人    205分鐘

導演: 安德烈塔可夫斯基
編劇: 安德烈康查洛夫斯基 安德烈塔可夫斯基
演員: Anatoliy Solonitsyn ivan lapikov Nikolay Grinko
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andrei

2010-08-28 02:51:59

總是lublev

************這篇影評可能有雷************

部電影全長205分鐘,分為2個部份7個章節, 第一部份 沉默 第二部份 復活, 讓我們一起來分析。
第一部份 沉默
第一章節 小丑
安德烈 、克利爾和丹尼爾 是在躲雨的時候遇到那個小醜的, 那個時候他正賣弄著他的臀部 ,而觀眾們則笑彎了腰。 然而, 短暫而急促的快樂過後 ,就是長久的沉默, 淡淡的聖詠聲中, 我們看到小丑憂傷的目光 。

三個修道士在一群農民中間 顯得格格不入 。丹尼爾是個老式的知識分子 ,有空就研究聖經 ,累了就睡覺。 傲慢的克利爾則說「上帝帶來了神甫 而魔鬼卻帶來了小丑。「
很快 巡捕來了 ,抓走了小丑 ,砸掉了琴, 人們只有沉默 ,修道士們也要走了, 丹尼爾對他們祈禱「上帝保佑你們「。 還是沉默, 確實 ,連小丑都被抓走了, 人民還有什麼可以表達的呢?沉默而已。

第二章節 沙奧邦尼斯
克利爾 穿過了刑場 來到了希臘畫家沙奧邦尼斯的住所 。當沙奧邦尼斯提起安德烈的時候 ,我們看到克利爾的嫉妒他:「(安德烈)的畫很好,能道出真諦 ,但卻比不上這個, 他的作品裡面缺少恐懼 ,沒有信仰 ,他的心底沒有任何信仰。「當老沙稱讚他聰明的時候, 他說:「這難道不是一件好事嗎? 人如果無知 豈不是要受別人的擺佈嗎?「所以沙奧邦尼斯會說「智慧在很多時候是一種悲慘 智慧越多就越悲慘「在這裡, 克利爾引用了很多名言, 但更多的是出於對安德烈的才能的嫉妒而引起的賣弄而已。
這樣的嫉妒在安德烈被招去莫斯科畫教堂的時候達到了頂峰。 而他的理由是那麼冠冕堂皇 :「我厭倦了欺騙 我要回到俗世。安德烈丹尼爾 你們把兄弟的情誼看的高於信仰「」神甫 你出賣了多少靈魂 20個還是30個?「「什麼才能 僅僅只是會畫聖像,我讚美上帝因為他並不賦予我這樣的才能, 而我依然歡喜, 因為我沒有才華 ,因為我純樸。「
我們可以明白 ,如果一個人有知識卻沒有了道德 ,是一個非常可怕的事情 。可惜 克利爾這樣的人 太多了。

接下去是安德烈和學徒foma之間 。有必要著重比較這兩個人物。因為後者基本上是前者的一個道德和倫理的對位形象,也許可以粗略的概括為實用主義和理想主義的相生相剋。二者的關係有點像伯格曼《第七封印》中的博洛克和瓊斯。 Foma是個普通,粗鄙,懶惰,說謊的人。而盧布列夫總是希望可以改變他 。而很遺憾的是 ,到了最後 ,好像還是沒有成功。 也許 ,在這個時候, 盧布列夫自己 也太天真了。
本章的最後 ,是盧布列夫和沙奧邦尼斯的對話。 這兩個人的差距是相當明顯的 ,沙奧邦尼斯顯然如同先知一樣 長長的白色鬍鬚,尖利的眼神,憤世,有末日審判般的威嚴。他身上有前輩藝術家嚴厲的訓誡意味,其作品要給人留下悔恨,懊喪,和悲傷。而盧布耶夫則是博愛的,寬厚仁慈的,具有耶穌的人性的。有人說,他們兩個分別代表了聖父和聖子。 呵呵 。。。。
值得一提的是, 當沙奧邦尼斯訓誡小盧(^-^)說每個人都為自己著想的時候, 並且控訴說當耶穌再次降臨塵世而我們依然將把他釘上十字架的時候。 盧布列夫認真地說 :」但是他們都後悔了, 而後悔永遠都不為晚 ,「也許耶穌的降生和死亡只是為了達成上帝與人類的和平」,「人總有罪惡 ,但豈能因為這就讓所有人都受懲罰。「「我們殺死神 不是因為仇恨, 只是因為愛他。「 呵呵 盧布列夫這個時候 還是非常天真而善良的。
第三章 異教徒的節日
老塔對待異教徒一向寬容, 在這裡也一樣 ,當盧布列夫因為誤入了一個山村的情愛之夜的節日 ,而被綁起來的時候 。女巫問他「你為什麼要頭腳倒綁?「安德烈:」裸身跑和隨心所欲是一種罪。「女巫繼續問「今夜是情愛之夜 ,我們可以和所愛的人交歡 ,難道愛是有罪的嗎?你以為在恐懼中生存很容易嗎?「」安德烈「因為你們不懂愛, 愛是兄弟一樣的。「女巫繼續問「所有的愛都相同嗎?「 安德烈終於無言以對了。

愛是有罪的嗎?在恐懼中生活容易嗎?所有的愛都相同嗎?這三個問題我想了很,久 最後還是覺得 實在無法回答, 現實就是這樣的 ,尤其是最後當那些自以為正統的神甫和衛兵來捉拿這些異教徒的時候 ,他們扒光了女巫所有的衣裳。 當女巫一絲不掛的跳進水裡游泳逃逸的時候 ,我們看到 盧布列夫和他的隨從們一臉冷漠 ,讓我們想像一下, 她能夠逃到哪裡去呢?岸上是捉拿他的衛兵 ,船上 那些像徵藝術家和知識分子的所謂「良心「怎麼會救異教徒?或者說 怎麼能夠違抗衛兵和神甫? 而她自己也是一絲不掛了, 也許, 這就是 在恐懼中生存把。而在這裡 我們也可以明白 ,藝術也好道德也好知識也好, 在強權和政治面前 ,終究是軟弱的。
記得《父與子〉里有一句話說俄國農民「連上帝都欺騙「。。赫赫 情有可原。

第四章末日審判
這章主要說明了藝術和強權的關係 什麼關係呢?戈蘭德王子的隨從思蒂凡說的很明白了「你們應該讓王子獲得更多的讚美!「當那些藝術家想去為別人畫畫的時候 ,戈蘭德王子毫不猶豫的挖去了他們的眼睛, 藝術家, 如此而已。對於這樣的狀況 藝術家和知識分子自己是怎麼看的呢? 人民在承受苦難 ,統治者為所欲為, 而知識分子們卻在教堂里 朗讀著於事無補的經文。 當聖愚(就是一個啞女人)闖進來的時候, 丹尼爾們是很冷漠, 不屑的 以致於安德烈喊出「他不是罪人 雖然他不戴披巾 但是她也有靈魂!「然後走出了教堂。教堂 依然死寂。

第二部份 復活
第5章 入侵
這裡很簡單, 蒙古人入侵併燒燬了大教堂 。但是, 這是怎麼發生的呢?原來是葛蘭德王子和弟弟塔特王子之間的矛盾, 導致塔特王子向蒙古人求援。 然而, 統治階級的矛盾 最後還是成就了人民的苦難。 焚燒的牛 、流血的馬 、被強姦的女人, 無助的修女 ,令人心碎。
在這個時候, 聖愚被一個俄國士兵搶走了, 盧布列夫衝上去, 把他殺了。為了保護「聖愚」不被士兵強暴而殺人----行善的信條把他引向暴力,正是這種善惡交鋒的兩難困境使他的理想破滅。以致於當他再次遇到沙奧邦尼斯的時候 ,當初的天真已經不復存在 ,「我半生盲目 日夜為人民工作。。。但他們不是人 你以前說得對。「
沙奧邦尼斯, 此時已不再是一個尖銳的智者 ,他的思想達到了新的高度。 所以 ,當安德烈說他不再作畫 ,因為已經沒有必要的時候 。他這樣回答「莫非是因為你的作品被燒掉了?你可知道有多少藝術被毀滅了嗎?邪惡已經佔據了人類的心靈 驅逐邪惡就意味著驅逐人類。 「」關於你的罪行 ,聖經上是怎麼說的? 從善、 維持公正、 解救弱小 、為孤兒鳴冤、 為寡婦辯屈。「」你罪孽深重, 但是上帝會寬恕你。「 他們還談到了俄國「我的俄國母親總是忍受苦難, 他忍受一切, 這要持續多久?「」不知道, 也許是永遠。「
然而 ,我們的安德烈盧布列夫 終於還是立下了啞誓。藝術, 在苦難面前 是軟弱的。

第六章 啞誓
這裡有2件大事。 第一 是克利爾的回歸 ,第二是聖愚和蒙古人走了 為了馬肉。
克利爾以前是個嫉妒的人 。但是現在, 在經歷了現實世界的磨難之後, 他的良知終於覺醒了。 於是向主教懺悔「不要趕走我 !讓我回到宗教的世界裡來吧! 如果你和我一樣看到外面的世界 ,你會原諒我的。 在世俗世界裡,人如果不說謊就一天也無法生存下去, 那裡充滿了罪惡!「終於, 主教允許了他的懇求,但是「必須抄寫聖經15遍。「
關於聖愚和安德烈的關係, 別人說的很明白「他從韋拉米爾帶來一個純潔的傻瓜 ,他們在一起整天沉言無語, 這樣它可以記住他的罪行。「 所以, 聖愚對於安德烈來說 ,是一種贖罪的標誌。而這樣的關係, 在現實世界裡 是很脆弱的。
當蒙古人用馬肉和飾物帶走聖愚的時候, 我們必須明白, 聖愚既然是神聖的, 所以是不會錯的:) 我們只能這麼看: 藝術 、贖罪 、啞誓, 都是一些很神聖的東西。 但是 ,人沒有權利把這些精神世界的東西強加於人。 因為 ,在現實世界裡 ,藝術永遠不會比馬肉更加有用。

第七章 鑄鐘
在這裡, 盧布列夫退到了次席。 鑄鐘匠的兒子 ,波里斯卡 是主角 。他自稱自己從父親那裡知道了鑄鐘的秘密 ,但是事實上, 他不知道。他鑄鐘是因為熱情, 在這裡說明了 藝術家就算沒有良好的天分(不知道秘密) ,但是通過自己的努力, 也可以做的很出色。
還有就是小丑也出現了, 十年過去了 ,他老了, 舌頭也割掉了一半。 但是不變的是, 他依然在為人們帶來快樂。 他對克利爾說了這樣的話「王子的小醜死了, 他們想讓我去, 可是我寧可做木匠也不去。「 而後面人們對他善意的玩笑 也說明了 小丑 也是一個藝術家。 熱愛自由, 不計得失的為人民帶來快樂。 而克利爾向著小丑跪下的鏡頭,也意味深長 ,想想他在一開始的時候對小醜的鄙視把。 呵呵
然後 ,克利爾開始勸說安德烈繼續畫畫 ,很多話說得很經典「神父對我很嚴格, 我擔心我不能完成抄寫聖經的任務。 但是你得罪比我更重! 我算什麼,你呢?難道上帝給了你出眾的天賦 而你卻用它為人民做了些什麼?「」他們才不關心你的生活 他們讓你去作畫只是為了增加他們的權勢和威望 。但是, 醒醒吧安德烈,不要給自己的靈魂負擔 ,不要為此而拒絕內心神聖的火花 ,為了麵包皮 去完成生命中的工作吧!「
最後, 到了敲鐘的時候了 王。子和他的隨從們也來了。 我們看到 統治階級依然驕橫殘暴,人民依然匍匐在地 。但是, 這並不重要。 因為當鐘聲響起的時候 ,人群中爆發出歡呼 ,我們看到聖愚再次出現, 穿著白色的修女袍, 牽著馬, 在人群中微笑, 異常高貴聖潔。
安德烈盧布列夫 此時此刻, 終於復活 ,抱著哭泣的孩子, 說出了堪稱全片中心思想的話語「起來吧,起來吧, 你做的很好 ,我們一起去蒙娜利得聯合教堂巴 。你來鑄鐘, 我來畫畫。今天對於人民來說真是一個值得慶祝的日子, 你帶給他們節日般的快樂 而你卻哭泣。「
緊接著片尾展現了永恆創造的奇蹟----那些彩色的傳世畫作。

最後 ,讓我們一起來看看片頭的那個隱喻把。 一個農民, 陰差陽錯的坐上了熱氣球 。藝術家就像他一樣, 可以看到別人看不到的美麗和壯觀 ,擁有別人沒有的快樂和感覺。 但是 ,最後 ,他必然從天上落下摔死, 而在他的屍體旁邊 一匹馬 站了起來。

也許不僅僅是藝術家 我們每一個人 都應該是這樣的吧 。:)   舉報

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