在路上(好吧，為了考試，我得認真寫一篇。專業一點…)

************這篇影評可能有雷************

站在21世紀第一個十年的末端，相信對如下概念不會陌生：性自由、婦女與少數族裔的權益、質疑權威、環境保護、反戰、流浪、群居結社、對不同性向的寬容、迷幻劑、崔姬式骨感美女、披頭士搖滾、垮掉派……而這一切，都孕育成長那個屬於嬉皮士的年代。
Kumar並沒有哈雷、吉他、長筒靴，但電影卻將嬉皮士對自由的呼喊深深注入了他的靈魂當中。
嬉皮文化誕生於20世紀五十年代中期的美國舊金山。他們在喧囂中尋找孤獨，與傳統社會決裂，又在彼此的關愛中尋找新社會的曙光。
讓外人感到難以理解的是，嬉皮士群體的主力，或者說是最甘心受窮的那些人，恰恰出生自富裕的中產階級家庭。在嬉皮士運動興起的1950年代初到1960年代初，社會是一片安定祥和，但是正是這種跑州的安定，反而在某種程度上促成了後來驚天動地的嬉皮士運動，這是從一個極端到另一個極端的典型例證。因此，嬉皮士選擇貧窮是受限於富有決裂，這才有了Kumar作為一個極有天賦的醫科學生，擁有名聲顯赫的父親和哥哥，卻搞砸了所有的面試，而拒絕「做一個平凡的印度人」。嬉皮士將自己弄得一貧如洗，實則是為了能夠從那個物質化的社會中解放出來，維護自我的獨立，不去成為消費和所謂地位的奴隸，不重蹈他們看不慣的那些「前輩」甘於麻木、束縛個人主義的覆轍。Kumar想要主宰自己的生活。
至於導演將主角設定為印度人和韓國人，兩種並非美國主流的種族，這與嬉皮士強調少數族裔權益的精神是相一致的。當Harold被公司的兩個白人所欺負時，Kumar卻與他討論著晚上歡愉的大麻時光，並可以若無其事的在他的房間裡面全裸著修剪陰毛，完全感受不到對膚色、對種族的絲毫介懷，所有人都是一樣的。相反地，在監獄裡的黑人，卻因為膚色，無法洗脫自己的罪名，被困於監獄，被白人警官所欺凌。這種時刻存在的種族衝突感將兩人的友誼弄得格外有趣。
電影的核心是冒險。而嬉皮士的最寶貴精神就是行動。二者是相一致的。嬉皮士們在任何一個十字路口都沒有過多的停留，想到了就去做，這看似簡單的一步卻禁錮了新世紀的當代人。Kumar在尋堡的每一個路口，都沒有過多的考慮，拋開了一切，就僅僅只是朝著WHITE CASTLE的目標而一路而去。這種執著，通過Harold的時刻猶豫而顯得愈發鮮明。
Harold似乎是一個刻板保守的形象，有著美國化的名字，但是卻又與他那些亞洲朋友們僅僅保持著膚色這個唯一的共同點。
最後，Kumar決定要做一名醫生，Harold向同事大喊出「FUCK」，看似是Kumar最終拋棄了做一個激進的嬉皮士，Harold 不在固守現實。其實，是他們終於找到了嬉皮士與現實生活主流的一個平衡點。他們賦予了嬉皮文化新的內涵。Yes,我們抽吸大麻，但是，In reality我們仍要,MOVE ON.